Интересное о капоэйра

Что такое капоэйра

Капоэйра - бразильский вид боевого искусства, в котором используется преимущественно техника ног при тщательно разработанных перемещениях, включающих элементы акробатики, ритм во время тренировки задается традиционными музыкальными инструментами. На сегодняшний день капоэйра является культовой системой единоборств с сотнями тысяч приверженцев во всем мире.

А ты знаешь, что после выхода боевика "Только сильнейшие" с Марком Дакаскосом в главной роли среди голливудских звезд, а потом и по всей Америке началась настоящая капоэйромания. Кстати, местре Амен Сантоc (Бразилия), известный как учитель Марка Дакаскоса в фильме "Только сильнейшие", является почетным президентом федерации капоэйра России.

Попробуй, оторвись от земли. Думаешь ребята, изображенные на этой странице, родились с умением выпрыгивать с места на полтора метра и делать шпагат в воздухе? Ошибаешься, это результат занятий капоэйра. Через какое-то время ты легко сделаешь это.

Открой для себя самую продвинутую тусовку в Москве. Загорелые девчонки, накачанные ребята и много много зажигательной музыки - это капоэйра.

Эй, ты сомневаешься в своем возрасте и способностях? Выкинь все это из головы. Мы принимаем всех. Во время тренировок ты уберешь лишний вес, получишь великолепную растяжку, накачаешь мышцы. И самое главное получишь радость общения, раскрепощения. Капоэйра учит взлетать не только над землей, но и над собой.

Йооха !!! Именно с таким восклицанием входят в круг в индейских племенах Бразилии, практикующих пракапоэйра. О путешествии в джунгли Бразилии ты можешь прочесть в книге Романа Белова "ЭТО КАПОЭЙРА".

Разве ты не хочешь принять участие в семинарах по капоэйра у знаменитых мастеров, которые проводит федерация по всему миру, начиная от Москвы и до ... Последний семинар проходил в Рио на Капокабане.

А ты еще сомневаешься. Из капоэйра вышли: современный хип-хоп и брейк-данс, зажигательная латиноамериканская музыка... и не забывай - капоэйра - это грозное боевое исскуство, которое может защитить тебя в любой жизненной ситуации.

Это очень просто - позвони нам по телефону и тебе подберут тренировочную группу с удобным расположением и конечно ты можешь согласовать удобный для себя график занятий.

Основы капоэйра

Три составляющие наделяют человека энергией: накопленные знания, душевная доброта и мышечная сила. Если у человека есть только сила, он бывает слишком часто слеп в своих поступках.

Обладание лишь знаниями и добротой не дает ему возможности в трудной ситуации помочь не только другим людям, но даже и самому себе. Если у человека будут только доброта и сила, тогда он не увидит важной цели, к которой надо стремиться. Может возникнуть вопрос: “А как же честность и благородство?” Неужели не нужно стремиться еще и к рыцарству? Капоэйра на это отвечает очень точным определением - малисия.

Малисия - это стремление быть искренним, но помнить, что иногда необходим обман. В том случае, когда он препятствует совершению насилия или убийства, или когда безжалостная правда убивает человека. В особенности важно использование этого принципа в бою. Какими же еще качествами должен обладать настоящий капоэйрист?

Мы попытаемся дать основные критерии, но это не аксиома. Что-то может получаться лучше, что-то хуже. Унывать не стоит, регулярными тренировками можно добиться всего.



Базовые принципы техники капоэйра:

Движение - любое движение в капоэйра должно идти по окружности, не прерываясь и не ломая траекторию дуги, не важно будет ли это удар, перемещение или защита. В этом - залог сохранения мощной силы, исходящей от всего тела. Движение опережает мысль. Все уже происходит, и размышлять некогда. В экстремальной ситуации размышление -это потеря инициативы, времени и неизбежное поражение вследствие этого.

Техника прыжка - прыжок в капоэйра должен быть быстрым и легким, а приземление после прыжка должно быть мягким, без тяжелого удара о землю и без фиксации на месте.

Скорость - капоэйрист должен быть подобен порыву ветра, он действует настолько быстро, что можно лишь ощутить его воздействие, но самого вихря заметить нельзя.

Гибкость - капоэйра это упругая сила. Капоэйрист сгибается, но не ломается, его гибкость позволяет противостоять жесткой силе. Тело, согнутое в пояснице, должно таить в себе импульс молниеносной атаки, как игла, затаившаяся в стоге сена. Разрабатывая суставы и растягивая мышцы, вы продлеваете себе жизнь. В капоэйра от этого зависит эффективность техники. Мышцы должны быть гибкими и эластичными в любой момент, а не только после разминки. В случайном столкновении никто не даст вам времени растянуться и размяться. Поэтому занимайтесь растяжкой в любой подходящий момент. 

Удары - в отличие от традиционных видов единоборств, как западных так и восточных, капоэйра предлагает в качестве системы самозащиты ловкость, уходы и уклонение от ударов противника или его движений. Причем сделать это необходимо так, чтобы противник, не ожидая подвоха и вкладывая свою силу в удар или захват, попросту провалился в пустоту, потерял равновесие и упал, и тогда удар капоэйриста падает на оппонента как гильотина -неожиданно, тяжело и окончательно. В удары вкладывается вся энергия, без остатка.

Общефизическая подготовка в капоэйра.

В отличие от других видов единоборств, физическая подготовка в капоэйра основана на огромном объеме работы с собственным весом. Переходы, выходы на руки, акробатические элементы - все это делает капоэйристов по уровню физической подготовки людьми №1 в спортивном мире.

Главный компонент физической кондиции (формы) капоэйриста -это скоростно-силовая выносливость (ССВ). ССВ - это способность человека тренироваться с такой интенсивностью, когда частота сердечных сокращений (ЧСС) находится в интервале 130-190 ударов в минуту, т. к. только при соблюдении этого условия наблюдается наибольший тренировочный эффект.

Тренировки с показателем ЧСС менее 130 ударов малоэффективны для аэробных реакций организма. В свою очередь аэробные реакции -это основа биологической энергетики. Источник биологической энергетики при мышечной работе - АТФ (аденозинтрифосфорная кислота). Заменить АТФ другими источниками энергии -невозможно. Чем больше человек потребляет кислорода за единицу времени, тем большее количества АТФ образуется в мышцах. По этой причине максимальное потребление кислорода МПК является самым информативным показателем уровня аэробных возможностей человека.

Сочетание МПК и физической силы (ОФП) определяет образ “среднестатистического” местре капоэйра. За время своих занятий я встречался более чем с 20-ю капоэйристами, носящими это звание (в основном бразильскими) в самых разных странах мира. И вот что оказалось закономерным, все они, практически безо всякого исключения могли выполнить МПК+ОФП, тест по пяти показателям:

Подтягивание на перекладине 20-25 раз

Отжимание в стойке на руках 20-25 раз

Приседание со штангой 100 кг 20-25 раз

Прыжок в длину 280-320 см

Положение "Угол" в висе на перекладине 50-90 сек

Каждый местре при этом был способен провести в роде 12-15 “игр” подряд с постоянно меняющимися капоэйристами. Выводы, что называется, делайте сами. Конечно, история знала случаи, когда местре становились бойцы, не входящие по некоторым причинам в эти параметры, но все же это были исключения из правил. Добиться же настоящих результатов в этом уникальном виде спорта сможет лишь тот капоэйрист, физические возможности которого, в результате постоянных тренировок, будут близки к приведенным

Дыхание в капоэйра

Существуют два основных типа дыхания - диафрагмальное и скелетное. Естественный способ дыхания человека, знакомый каждому с рождения, -диафрагмальный. Межреберные мышцы и брюшной пресс ритмично сокращаются и таким образом вытесняют и втягивают воздух в легкие.

Однако, при возрастающей физической нагрузке, этого способа дыхания начинает не хватать. Появляются знакомые всем резь в боку и потеря способности координировать свои действия. Причина этого в несогласованности двигательных и дыхательных ритмов. Ведь полностью изолировать мышцы тела, участвующие в дыхании, от других невозможно, поэтому взаимные сокращения мышечных групп действуют друг на друга и сбивают дыхание.

Вот почему необходимо в процессе тренировок выработать определенный общий ритм. Придерживаясь этого ритма возможно действовать безостановочно, иногда несколько часов подряд.

Возникает вопрос, а как этого вообще можно достигнуть?

Во-первых, необходимо добиться выполнения всех движений на рефлекторном уровне;
Во-вторых, при успешном выполнении 1-го условия можно заметить, что вовсе необязательно включать в общий двигательно-дыхательный процесс те мышечные группы, которые мы обычно используем для дыхания.

В этом случае дыхание не является изолированным и не зависит от какого-то бы ни было дыхательного ритма. Таким образом, отказавшись от "независимого" дыхания, мы сами перестаем зависеть от него. Поэтому хороший капоэйрист должен использовать оба известных вида дыхания и при этом во время парной работы ("игры") не задумываться о том, как ему следует дышать.

"Игра" в капоэйра сама по себе является великолепным способом тренировки дыхания. Мышцы, служащие биохимической основой двигательной системы человека, позволяют нам вложить усилие руки в удар ногой, совершить высокий прыжок, резкий уход или уклон, только используют их в капоэйра не закрепощая, а, наоборот, усиливая действия скелетных мышц. И поэтому дыхание в капоэйра, с постоянно меняющимся соотношением глубины и частоты, сопровождается резкими ритмичными колебаниями всего тела. Именно это и позволяет укрепить и закалить дыхательные мышцы и вследствие этого сохранять дыхание на протяжении длительного времени.

Ранги и пояса в капоэйра

До середины ХХ века среди тех, кто практиковал капоэйра, не существовало деления на ранги, как не было и поясов (кордау). Внешний вид местре тех времен ничем не отличался от самого обычного человека. Мастерство же капоэйриста проверялось в суровой обстановке реального боя. Тот, кто не был достаточно искусен, просто-напросто погибал или становился инвалидом. Однако впоследствии, когда капоэйра вышла из подполья и стала частью национальной культуры Бразилии и видом спорта, разделение капоэйристов по рангам и поясам стало просто необходимым.

В настоящее время в разных группах и организациях капоэйра существуют свои цвета поясов (кордау), а также технические требования. Общей остается лишь система рангов и обязательность наличия в системе кордау цветов национального бразильского флага (белого, зеленого, желтого и синего). Система же рангов в капоэйра выглядит следующим образом:

Белый кордау
алуну - начинающий уровень

Жёлтый кордау
батизаду - продвинутый уровень

Зеленый кордау
градуаду - прошедший начальный курс обучения

Синий кордау
формаду - прошедший продвинутый курс обучения

Красный кордау
монитор - прошедший полный курс обучения

Коричневый кордау
иструктор - образец для подражания

Чёрный кордау
профессор - переход на мастерский уровень

Чёрно-белый кордау
местрандо - кандидат в мастера 1-го уровня

Чёрно-жёлтый кордау
местрандо - кандидат в мастера 2-го уровня

Чёрно-зелёный кордау
местрандо - кандидат в мастера 3-го уровня

Чёрно-красный кордау
местре - мастер

Для присвоения каждого ранга требуется определенное время занятий, а также выполнение физических и технических нормативов.

Кордау или пояс в капоэйра представляет собой шнур длиной порядка 250 см, которым определенным образом (в зависимости от группы) подвязываются брюки капоэйриста.

Высший ранг в капоэйра это местре. Местре капоэйра - это ловкий, сильный, гибкий, прыгучий, выносливый и решительный человек. Он обладает мгновенной реакцией, отменным чувством ритма, великолепно координирует свои движения и прекрасно ориентируется в пространстве, сохраняет хладнокровие в любой самой сложной ситуации, умеет предвидеть действия противника и парализовать его волю.

Для такой убедительной демонстрации своих возможностей необходимо обладать хорошей физической и психологической подготовкой, а технику движений нужно довести и отточить до полного автоматизма. В капоэйра местре завоевывает авторитет, не надувая щек, не красуясь позами, и не претендуя на бездумную покорность учеников. Его уровень и мастерство основано на огромном труде, которым он занят вместе с теми, кого он учит.

За несколько месяцев и даже за год эти качества не развить, тем более невозможно овладеть капоэйра путем прочтения книг, сайтов в интернете, или просмотра видеокассет. Все эти средства информационного обмена будут помогать лишь в том случае, если вы уже занимаетесь в какой-либо серьезной группе у высококвалифицированного инструктора.

Поэтому всем желающим серьезно заниматься капоэйра и тем более получить официальный ранг или степень рекомендую обращаться в Федерацию Капоэйра России - единственная всероссийская организация официально признанная Госкомспортом России, где вам дадут исчерпывающую информацию по всем интересующим вопросам.

В Бразилии официальность признания рангов и поясов подтверждает Confederacao Brasileira de Pugilismo (CBP), созданная специально для этой цели при правительстве Бразилии.

История капоэйра

Наиболее вероятная версия, как нам кажется, такова: прообраз капоэйра был создан индейцами южно-американского континента, которые передали его обитателям киломбуш. Достоверно же известно следующее. В XVII веке на территории Бразилии проходили многочисленные колониальные войны. Африканцы бежали в джунгли и создавали свободные сообщества - “киломбуш”. На этих же территориях еще оставались многочисленные неколонизированные племена индейцев. Высока вероятность контактов между обитателями “киломбуш” и индейцами. “Киломбуш” периодически подвергались нападениям рабовладельцев и их обитателям пришлось учиться защищать себя. Известно не менее десяти крупных районов, полностью контролируемых рабами. Можно предположить, что при недостатке оружия практиковалось обучение приемам рукопашного боя, приемам защиты и нападения без оружия. Возможно там и зародилась капоэйра - смесь свободного духа Африки и реальной жестокости сражений с рабовладельцами.

Развитие капоэйра в тот период неразрывно связано с легендарной фигурой капоэйристских легенд - Зумби. Это бразильская разновидность всенародного заступника и защитника униженных и оскорбленных, мечта о вожде, подобном Робину Гуду или Емельяну Пугачеву. Зумби душ Палмереш возглавлял один из крупнейших “киломбуш”, который просуществовал в условиях правительственной блокады около семидесяти лет.

В начале 1800-х годов капоэйра стала распространяться за пределы “киломбуш”. Уличная капоэйра Рио в те годы если и отличалась от капоэйра Сан-Паулу, то вовсе не техникой, все различия между ними сводились к этническому составу банд. Уличные банды Рио были преимущественно черными. Безжалостные, чрезвычайно опасные в ближнем рукопашном бою, они были настоящей угрозой для жизни мирных людей. Капоэйристы, не задумываясь, пускали в ход ножи или бритвы, зажатые между пальцев рук или ног.

Главной легендой капоэйра считается Бизауро-де-Ойро - непревзойденный мастер рукопашного боя, капоэйрист-легенда, ушедший из круга непобежденным. Человек-миф, его реальный прототип - Мануэль Энрике, сын Жуана и Марии, простых крестьян из Санту-Армару, что в штате Байя. Считается, что учителем Бизауро был бывший раб - легендарный местре Алипиу. Бизауро безукоризненно владел ножом и бритвой.

Основная заслуга в популяризации и систематизации современной капоэйра принадлежит двум уникальным людям: местре Бимба (Мануэль душ Реиш Мачаду) и местре Паштинья (Висенте Ферейра).

Такой, какой мы привыкли видеть капоэйру сегодня, ее сделал местре Бимба. Мануэль душ Реиш Мачаду родился в 1900 году в Сальвадоре, штат Байя. По его словам, прозвище “Бимба” прилипло к нему с момента рождения. Так окрестила его женщина, помогавшая матери при родах. Мать, мечтавшая о мальчике, почему-то была уверена в том, что родит девочку. А повитуха, принимавшая новорожденного, якобы воскликнула: “Пресвятая дева, да это же “бимба”. "Главное не то, как ты держишь подбородок, а то, что у тебя внутри. То, что позволяет тебе взорваться энергией в нужное время и в нужном месте", - этому учил юного Бимбу его первый учитель - Бентиньу.

Бимба хорошо запомнил те уроки и уже в зрелом возрасте частенько вспоминал мудрого наставника, научившего его любить капоэйру. О местре Бимба широкая бразильская общественность узнала из статьи в газете “A Tarde”, опубликованной в августе 1936 года. Статья называлась: “Не просто схватить капоэйриста”. В ней рассказывалось о том, как местре Бимба в одиночку и без оружия, используя только технику капоэйра, смог отбиться от целого отряда вооруженных недобросовестных полицейских.

Техника боя великого Мастера была практически безукоризненной, а подавляющее большинство приемов из богатейшего арсенала местре с успехом применяют и современные капоэйристы. “8 последовательностей Бимбы” по сей день считаются азбукой обучения капоэйристов. Бимба разработал методики преподавания капоэйра, комплексы движений, ударов и контрударов руками и ногами. Он модернизировал технику падений и большинство ay-элементов, усовершенствовал вращательные движения со сменой уровня и возвел в абсолют непредсказуемые для соперника приемы ухода с линии атаки. Также была полностью методически разработана техника джинги. Капоэйра до Бимбы и после него - это два совершенно разных подхода к теории и практике этого боевого единоборства.

Его жизненным кредо был девиз: “Быть, а не казаться!” Бимба - мастер законченности движения и отточенности форм - любил повторять: “Чтобы встать как утес, скала должна устоять под ударами бури...” Свое второе прозвище - “Три удара” - местре Бимба получил потому, что именно столько ударов - а то и меньше! - “держал” в кругу любой из его противников.

Второй человек, внесший неоценимый вклад в искусство капоэйра - Местре Висенте Ферейра Паштинья (1889 -1982), выдающийся представитель стиля “Ангола”, единственный из всей плеяды мастеров капоэйра того времени, кто сумел подняться до уровня местре Бимба. Паштинья предпочитал “общаться” с учениками на языке старых мастеров и был верен традициям древней капоэйры. Название его стиля - Капоэйра Ангола. Этим названием местре Паштинья изначально подчеркивал свою приверженность ортодоксальному стилю капоэйры. "Капоэйра, - говорил местре Паштинья, - открыта для всех: и для мужчин, и для стариков, и для детей, и даже для женщин. Не научиться ей может только тот, кто не хочет делать этого. Поэтому, если вы предпочитаете медленную игру и работу на нижнем и среднем уровнях, то ваш стиль - капоэйра Ангола. Если же вас привлекают акробатические сальто, ритм и игра вверху, то вы найдете себя в динамичной и современной капоэйра Режионал".

Право выбора - великое право, выстраданное многими поколениями бойцов. Однако самые мудрые из нас понимают, что капоэйра не терпит пустоты. Это значит, что там, где заканчивается Ангола, начинается Режионал - и наоборот. Не нужно спорить и занимать крайнюю позицию, нужно набираться мастерства и быть готовым к любому вызову. Великий капоэйрист отличается от хорошего тем, что принимает правила динамичной и взрывной игры с легкостью и непринужденностью. Гениальный же просто играет в свою игру и самовыражается, а в этом и состоят красота, счастье, смысл и предназначение древнего танца-боя, как говорил Философ капоэйра - Местре Паштинья

Мы не ставили перед собой задачу подробно описать историю создания капоэйра. В данном разделе приводятся лишь основные факты.
Если вас это заинтересует, то подробное исследование по истории капоэйра вы можете найти в книге "Это капоэйра".

Как выбрать достойного инструктора?

Для начинающего выбор стиля или направления боевых искусств труден, но имеет первостепенное значение. Труден, потому что новичок еще лишен нужной информации и даже не знает о существовании различных стилей и школ. Шумная реклама, близкое расположение клуба, финансовая сторона или поверхностное знакомство с кем-то из уже занимающихся часто являются причинами выбора. Этот выбор, однако, является очень важным, т. к. именно от него будет зависеть ваше удовлетворение и внутренняя польза от занятий боевыми искусствами.

В отличие от многих единоборств - как Востока, так и Запада - капоэйра и здесь в решении такого непростого и щепетильного вопроса, как выбор наставника для занятий, обладает одним неоспоримым преимуществом. Ведь не секрет, что многочисленные секции единоборств, распространенные сейчас повсеместно, изобилуют различного рода шарлатанами, которые не в состоянии ничему научить и ничего показать, но при этом умело прячутся за красивыми фразами о высокой духовности и неимоверной сложности техники, до которой начинающему, как до Луны, далеко.

Новичку, впервые пришедшему на занятия, и в самом деле тяжело разобраться в происходящем в зале, на чем и наживаются дельцы от единоборств. Но капоэйра -это очень сложный и высокотехничный вид спорта, и поэтому инструктору, проводящему занятия, необходимо самому выполнять весь технический арсенал для постоянного усовершенствования. По принципу: делай как я и вместе со мной.

Поэтому если в зале, где преподают капоэйра, инструктор (пусть даже на ваш неискушенный взгляд) ничем не уступает капоэйристам из фильма “Только сильнейшие”, можете попробовать позаниматься, если нет, то смело и, не раздумывая, разворачивайтесь и уходите. Во всем остальном разберетесь позже.

Если же вы не новичок и уже обладаете каким бы то ни было опытом в единоборствах, то смело предлагайте поединок. Помните, что настоящий местре никогда не откажется от вызова.

Здесь мы хотели бы упомянуть всех тех замечательных мастеров капоэйра. Каждый из них вносит огромный вклад в развитие капоэйра и пропагандирует это замечательное искусство по всему миру. Благодаря этим людям мы имеем прекрасную возможность заниматься капоэйра практически в любой стране мира.

Местре Амен Санто (Лос-Анджелес, США)

Местре Габриель ди Оливейра (Париж, Франция)

Местре Санта Круш (Франкфурт-на-Майне, Германия)

Местре Гато (Лондон, Великобритания)

Местре Педро да Силва (о-ва Кабо Верде)

Местре Суино (Канарские острова)

Местре Делей (Майами, США)

Местре Морейра (Рио-де-Жанейро, Бразилия)

Местре Пасока (Вена, Австрия)

Местре Ненель Бимба (сын легендарного основателя капоэйра Режионал Местре Бимбы, Салвадор, Бразилия)

Местре Диньё (Салвадор, Бразилия)

Местре Лобизоми (Сан-Паулу, Бразилия)

Местре Морэта (Коста-ду-Саупе, Бразилия)

Местре Бразил (Рио-де-Жанейро, Бразилия)

Техника бросков и подсечек

В скоротечном уличном бою и в спортивном поединке часто возникают такие ситуации, когда в силу различных причин проведение удара ногой или рукой либо крайне затруднено, либо вообще невозможно.

В таком случае наиболее эффективными становятся приемы, позволяющие вывести противника из равновесия. Речь идет о технике бросков, подсечек, зацепов, захватов и прочих специальных приемов, в результате проведения которых противник лишается равновесия и оказывается на земле совершенно беззащитным и открытым для нанесения добивающего удара.

Если вы в совершенстве владеете приемами выведения противника из равновесия, то сможете провести бросок или подсечку практически из любого положения. А в некоторых случаях достаточно лишить противника мобильности и устойчивости, заставить его “раскрыться” и поставить точку в поединке, нанеся удар или серию ударов по жизненно важным центрам.

При всей оригинальности и уникальности бросковой техники капоэйра есть одно общее и универсальное правило проведения таких приемов, строго придерживаясь которого вы добьетесь максимального результата от любого броска: бросай бедрами и не забывай о руках!

Это означает, что ваши бедра должны располагаться ниже центра тяжести противника и использоваться в качестве точки опоры для выведения его из устойчивого равновесия. Приняв такое положение, вам достаточно выпрямить согнутую в коленном суставе ногу, оторвать противника от земли рывковым движении ногами, а руки при этом выполняют роль опоры, для устойчивости и большей амплитуды броска.

Выбор клуба капоэйра

Как выбрать правильный (Настоящий) клуб капоэйра и не попасть в руки шарлатанам или сектантам?

Ответ на этот вопрос будет одним из самых важных решений в вашей жизни, потому что от этого будет зависеть ваше здоровье и хорошее настроение на долгие годы. Поэтому перед тем как записаться в какую-либо секцию или клуб, вам необходимо собраться с силами и, отбросив в сторону сомнения и стыд (потому что в конце концов от этого зависит ваше, а не чьё-нибудь здоровье), задать несколько вопросов главному инструктору в клубе и получить на них точные и четкие ответы. Итак:

1. Зарегистрирован ли клуб в органах управления физической культуры и спорта? (если да, то попросить соответствующий документ);

2. Обладают ли инструкторы высшим физкультурно-спортивным образованием? (если да, то какой опыт практической работы у вашего будущего инструктора);

3. Какова международная квалификация инструкторов? (аттестованные инструкторы имеют соответствующие документы и с радостью их покажут);

4. Предоставляет ли клуб возможность (при наличии вашего желания) участие в официальных российских и международных соревнованиях по капоэйра? (если нет, то уточнить, является ли клуб членом общероссийской и международной федераций капоэйра, наличие документов обязательно);

5. Есть ли возможность проходить аттестацию и получать соответствующие пояса? (какими документами эти пояса будут подтверждены);

В случае отрицательных ответов на вышеперечисленные вопросы, в особенности на отказ показать документы, не поддавайтесь обману и дезинформации, которой с удовольствием пользуются шарлатаны, заманивающие неопытных новичков. Постарайтесь не оказаться в одной из таких “школ” или “клубов”.

Музыка в капоэйра

Музыка Капоэйра это не только аккомпанимент. В рамках бразильской культуры она служит и для ритмичного сопровождения Роды, и самое главное, это средство двухстороннего общения. В музыке и движении происходит непрекращающийся и взаимно стимулирующий обмен: музыкант порождает звуковые стимулы и получает визуальные сигналы от игроков, которые в свою очередь воспринимают музыкальные сигналы от исполнителя.

В капоэйра существует семь основных ритмов. Местре, чередуя их, определяет общий рисунок роды. Он, как правило, тонко чувствует психологическое и физическое состояние капоэйристов и в зависимости от этого выстраивает очередность ритмов, управляя родой.

Наиболее часто используемые ритмы - это Ангола (медленный), Бенгела (средний) и Режионал (быстрый). Ритм Ангола стал прародителем всех остальных ритмов.

Игра капоэйристов в Роде - это не только поочередное исполнение определенных технических приемов, но и следование ритмам музыки. А музыканты в свою очередь (здесь, прежде всего, имеется в виду играющий на беримбау) следят не только за процессом исполнения своих токиш, но и постоянно реагируют ритмом на происходящее в роде. Этот связующий аспект капоэйра является одним из важнейших отличительных признаков данного боевого искусства, который всегда нужно учитывать.

Более подробно о музыкальных ритмах капоэйра вы можете прочитать в книге Романа Белова "Это капоэйра".

Инструменты капоэйра

Бразилия знаменита во всем мире своими танцами: это и самба, и ламбада, и даже джинга. Однако воинские, ритуальные танцы появились в очень глубокой древности. Когда первобытный человек возвращался домой после охоты на дикого зверя или схватки с враждебным племенем, то рассказать о том, что произошло, ему было намного легче с помощью движений и жестов, чем слов. Размахивая своим оружием или просто руками и ногами, человек пускался в танец, повторяя и имитируя в нем движения недавнего сражения.

Подобные сцены можно наблюдать и в наши дни у нецивилизованных племен в самых разных уголках земного шара. Дети, женщины и другие воины племени начинали танцевать вокруг героя, копируя его движения. Благодаря многократным повторениям наиболее характерных боевых движений устанавливалась определенная их последовательность и возникал танец, приобретавший характер ритуала.

Превращаясь в ритуал, такой танец решал сразу несколько задач. Во-первых, он способствовал психологическому настрою на предстоящий бой. Во-вторых, служил отличным средством специальной физической подготовки. Ведь некоторые танцы под сопровождение барабанов продолжаются несколько часов подряд. В-третьих, он помогал осваивать технические приемы боя.

Капоэйра удалось вывести эту древнюю традицию на качественно более высокий уровень развития. Капоэйра - это демонстрация мастерства, силы и физического совершенства безотносительно конкретных событий недавнего прошлого. Это смертоносный танец, одновременно дарующий жизнь каждому из играющих. Этим капоэйра серьезно отличается от любых других, так называемых “народных” танцев, уже давно не имеющих прикладного значения.

Доподлинно не известно, как появилась капоэйра и чья была идея соединить боевые движения с музыкой. Многие рабы хорошо помнили свое состояние отрешенности во время ритуальных танцев на родине, и рукопашный бой был в принципе для них тот же танец, ритм движений в котором определяла музыка. Определяла не только ритм, но и помогала достичь состояния Аше, в котором бой велся на уровне подсознания. Музыка, а не сознание, подсказывала движения тела, весь рисунок и темп ведения боя. Тогда же и был создан основной музыкальный ритм - ритм капоэйра. “Чтобы дерево было сильным и смогло подняться ввысь, у него должны быть крепкие корни, которые бы питали его и помогли устоять под ветром времени. А это и есть корни капоэйра”, - писал местре Паштинья.

В капоэйра играют на нескольких музыкальных инструментах: беримбау, атабаке, агого, пандейру. Многие считают основным инструментом беримбау, забывая об атабаке. И тот и другой одинаково важны. Давайте рассмотрим музыкальные инструменты по времени их возникновения.

Беримбау

Этот священный инструмент стал символом капоэйра. Его прообразом, возможно, был африканский инструмент Кора, но, вероятней всего, он появился в киломбуш уже в самой Бразилии. Свое название беримбау получил от имени дерева беримба, из которого изготовляется центральная часть (ветка дерева диаметром около 3 - 4 сантиметров и длиной около 160 сантиметров в форме лука, на которую натягивается металлическая струна). Ближе к основанию на ней крепится кабаса - резонатор (изготовляется из тыквы, в которой удаляется внутренняя часть, а оболочка хорошо высушивается).

Беримбау бывают трех видов, в зависимости от размера кабасы: “гунгу” - большой беримбау, “медиу” - средний и “виола” - малый. Играют на беримбау с помощью бакета (палочка из барауна длиной около 40 сантиметров), и кашиши (погремушки из куска сухой тыквы и сплетенных ивовых веток с семенами тикум или ракушками внутри). Звук извлекается с помощью медиатора - добрау, из обточенного камня или старой большой монеты.

Беримбау в капоэйра обладает мистической ролью священного инструмента. Местре, играющий на беримбау гунгу, руководит родой. Ритм гунгу задает общий ритм роды. Как писал местре Паштинья: “Беримбау - первый учитель для капоэйриста”.

Агого и реку-реку

Агого - два соединенных между собой железных колокольчика, на которых играют капоэйра деревянной палочкой. Реку-реку - трещотка. Эти инструменты являются дополнительной составляющей частью музыкального сопровождения.

Пандейру

Чтобы изготовить настоящий капоэйристский пандейру, на деревянный каркас натягивается тонкая змеиная кожа, а в стенки вставляются тонкие металлические пластинки. Настройка пандейру происходит с помощью нагревания центральной его части на открытом огне. В полном музыкальном сопровождении используется, как правило, два пандейру

Акробатика

Техника выполнения акробатических элементов занимает важное место в капоэйра. Акробатика исторически всегда была частью техники и кроме того именно в капоэйра имеет еще и серьезный прикладной характер. Поэтому некоторые группы придают обучению акробатике первостепенное значение.

Акробатические элементы в капоэйра, несмотря на некоторую схожесть с традиционной акробатикой, имеют ряд серьезных и принципиальных отличий.

Во-первых, данные элементы выполняются не сами по себе, а в практическом, парном взаимодействии с противником или партнером.

Во-вторых, техника нарабатывается и используется не на пружинящих акробатических коврах, дорожках и матах, а на обычном деревянном полу, или матах типа “татами” (в Бразилии еще и на песчаных пляжах).

Это предъявляет совершенно другие требования к акробатике и технике ее выполнения.

Например, к толчку, из-за отсутствия предварительного разбега; к необходимости защитной группировки сразу после исполнения акробатического элемента и т.п. Тем не менее ряд традиционных техник должен уметь выполнять каждый капоэйрист перед тем, как приступить к изучению более сложных и специальных упражнений. Например: кувырки, подъем разгибом, прыжок в упор лежа, колесо, фляк, рондат, стрекосад, сальто и т.д.

Базовая техника ударов ногами

Виртуозное владение ногами играет огромную роль в капоэйра и является отличительной чертой этого боевого искусства и вида спорта. В основном ногами пользуются для нанесения ударов, но есть и чисто ножные блоки и захваты, а также зачастую решающие исход поединка подсечки, зацепы и даже броски. Ноги, конечно, сильнее и крепче рук. С другой стороны, научиться ими правильно пользоваться - гораздо труднее.

Если вы оторвали одну ногу от земли, другая должна выдержать всю тяжесть тела, сохраняя при этом баланс. Неправильно нанесенный удар этот баланс нарушает. Если удар нанесли с малой скоростью, то противник может его легко контратаковать или захватить бьющую ногу. Настоящий мастерский, капоэйристский удар ногой всегда застает оппонента врасплох и практически лишает его возможности блокировать вашу атаку.

Удары ногами являются наиболее мощным оружием в капоэйра. Приемы включают в себя удары коленом, ступней, пяткой, подъемом стопы. Арсенал ударной техники капоэйра широк и разнообразен. Не забывайте о том, что термин “фронтальный” употребляется не только для обозначения направления удара, но и указывает на положение бедер относительно противника -то есть при нанесении фронтального, или переднего удара ногой, бедра должны быть развернуты вперед, а ударная нога -“смотреть” прямо на противника, в направлении которого и будет наноситься удар.

Задний удар ногой особых комментариев не требует, а боковым ударом называется такой прием, при проведении которого бедра “смотрят” вперед, а удар наносится вбок. Запомните, что вы никогда не добьетесь успехов в капоэйра, если будете действовать по принципу “прочитал -забыл”.

Разумеется, со временем и у вас появится какой-то излюбленный удар ногой, однако следует иметь в виду, что выбор приемов из богатейшего арсенала ударной техники капоэйра, как правило, ситуативен и не всегда зависит только от вас, вернее, от ваших возможностей и предпочтений. Вот почему мы и говорим, что необходимо знать, любить и уметь использовать всю технику капоэйра. Более того, “удобный” удар не всегда оказывается лучшим, и только опыт подскажет вам стратегию и тактику поединка, равно как и то, какие именно удары ногами уместны против данного противника и в каждом конкретном бою.

В порядке общей рекомендации заметим: все удары необходимо отрабатывать с обеих сторон, то есть левой и правой ногами; лучше всего тренироваться в паре, но если у вас нет спарринг - партнера, занимайтесь самостоятельно, не забывая систематически повторять “пройденное” - от джинги до эшкивы. И последнее - не торопитесь! Возьмите за правило осваивать не более одного нового движения (приема, удара...) за одно занятие.

Техника ударов руками

Освоение ударной техники рук - обязательный компонент всестороннего образования капоэйриста. Удары руками широко распространены в капоэйра, а те, кто утверждает обратное, просто не знакомы с Жогу дэ мауш, так называемой игрой руками. Руки и кулаки - естественное оружие, дарованное человеку природой, а в некоторых ситуациях реального уличного боя использование кулака, а также пальцев и локтей не просто допустимо, но и необходимо. Более того, от владения ударными приемами могут зависеть ваше здоровье и ваша жизнь!

Вместе с тем в спортивной капоэйра удары руками действительно уступают ударам ногами по частоте применения, тогда как в боевом разделе это важнейший и жизненно необходимый объем знаний.

Как правило, удары наносятся одним или несколькими пальцами, ладонью, ребром ладони, или кулаком. Кроме того, техника ударов руками представляется более доступной для самостоятельного изучения, чем ударная техника ног, для постановки которой на должном уровне вам не обойтись без учителя, наставника или тренера.

Для ударной техники капоэйра Режионал характерно боевое применение ударов типа Дасоку, которые наносятся передней частью кулака. Это классический удар в область носа передними костяшками кулака, то есть внешней стороной первых суставов указательного и среднего пальцев.

Не менее опасны и популярны удары тыльной частью кулака, которые наносятся в бровь или в висок противника, реже - по корпусу или в область шеи. При выполнении ударов типа годэме пальцы ударной руки сжимаются в кулак, а ударной поверхностью является внешняя сторона кулака, точнее суставы первого и второго пальцев.

Удары ребром ладони и примыкающей к нему боковой поверхностью мизинца - представляют собой в основном “заимствования” ударной техники из восточных стилей единоборств и не особенно прижились в капоэйра. Впрочем, не будем обобщать и отметим в очередной раз: капоэйра - не догма, а руководство к действию, -поэтому боевое применение того или иного ударного приема будет зависеть исключительно от уровня вашей технической оснащенности.

“Рука-секач” и широко представленная в капоэйра техника Кутэло, описывающая все многообразие ударных приемов с использованием ребра ладони, не менее популярна, чем в восточных стилях единоборств, и более чем эффективна при нанесении ударов по ребрам и в шею, то есть при проведении атак в верхнюю и среднюю части корпуса противника. Нанося удары в технике “рука-секач”, вы должны следить за тем, чтобы кисть ударной руки была абсолютно прямой, являясь естественным “продолжением” предплечья. Никогда не наносите удар расслабленной ладонью, всегда держите ее жесткой, как стальной секач, плотно сжав четыре пальца и согнув в суставе, однако ни в коем случае не прижимая к ладони большой палец ударной руки.

В капоэйра редко используются удары основанием ладони в подбородок, хотя правил без исключения не бывает. Не следует забывать о том, что при нанесении удара основанием ладони эшкала пальцы следует “поджимать”, сгибая руку в лучезапястном суставе и отводя кисть назад так, чтобы основание ладони выдавалось вперед.

Из всего многообразия ударов- уколов пальцами наиболее типичными для капоэйра считаются удары в технике Дэдейра -то есть такой вариант атаки, при котором удар наносится двумя пальцами в незащищенные мышечным каркасом части тела противника, прежде всего, в глаза. При этом никто не “мешает” вам наносить удар одним пальцем в глаз или четырьмя -в солнечное сплетение или горло. Не забывая о том, что в последнем случае ударной поверхностью руки служат на самом деле не четыре пальца, а три, точнее, кончики указательного, среднего и безымянного пальцев. Популярны в капоэйра и удары локтем, которые наносятся по любому уровню, из любого положения и практически в любую часть тела. При подготовке удара в технике Котовелада игрок сгибает руку таким образом, чтобы ударная поверхность -“острие” -выдавалась вперед.

Если вы хотите, чтобы ваш круговой, боковой, восходящий, нисходящий, задний или передний удар получался мощным и “убойным”, то наносите его не предплечьем, а плечом, иными словами, следите за тем, чтобы локоть ударной руки был максимально согнут.

Постановка базовой техники ударов руками складывается из изучения и освоения двух больших групп или блоков ударных приемов - прямых и траекторных.

В первую группу входят, прежде всего, удары передней частью кулака и кончиками пальцев. Техника прямых ударов описывает все многообразие ударов-выпадов, ударов-бросков, таранящих и прочих ударов, при нанесении которых рука движется по прямой, то есть по наикратчайшему пути к цели. К классическим ударам относятся удары тыльной частью кулака, ребром ладони и локтем. При нанесении ударов этого типа рука движется по более сложной траектории: по кругу, по дуге, по полудуге и так далее.

Прямой удар, безусловно, быстрее кругового, однако эффективность атакующего движения определяется не столько силой, сколько целесообразностью и нацеленностью взрывной атаки. В капоэйра, да и в других стилях боевых единоборств, определяющими факторами эффективности любого атакующего приема являются скорость, резкость и неожиданность движения, помноженные на концентрацию силы и духа и определяющиеся выплеском энергии в нужное время и в нужном месте. В остальном действует фундаментальное правило боя: вначале “работает” голова, затем -ноги и только потом -руки!

Все удары следует отрабатывать на обе стороны -как правой, так и левой руками, делая упор не на силу атакующего движения, а на точность и корректность его исполнения. На начальном этапе тренировок необходимо быть особенно внимательным и неторопливым. Что касается ударов в висок, глаза, шею и по другим жизненно важным центрам, то ни в коем случае не “отрабатывайте” их в спарринге. Думаю, не нужно объяснять, чем именно может быть чревато неумелое использование калечащих боевых приемов и для вас, и для вашего партнера.

Три причины, от которых зависит победа или поражение

- правильный расчет времени,
- оценка дистанции,
- точность.

Вы значительно увеличите свои шансы на успех, если сумеете нарушить ритм движения партнера и его равновесие. Капоэйрист должен быть очень подвижным и уметь оценивать расстояние до партнера. Наступать нужно аккуратно, чтобы впереди стоящая нога оставалась за пределами досягаемости ноги партнера. Выбирая дистанцию учитывайте то, что вы сами можете быть атакованы в любой момент, поэтому после нанесения удара нужно обязательно иметь возможность либо наступать дальше, либо отступать.

В технике капоэйра в любое действие, даже самое простое, вовлекаются большие группы мышц. Сокращаясь в разной последовательности и сочетаниях, мышцы позволяют выполнять технические элементы различной степени сложности. В зависимости от морфологических, физиологических и психологических особенностей капоэйриста движения капоэйра имеют свои пространственные, временные, скоростные и динамические характеристики. Поэтому техническому разнообразию капоэйра нет предела.

На основании кинематической структуры человеческого тела легко представить оси вращения и точки опоры при нанесении ударов и выполнении защит. Участие ног в механике ударов происходит по трем звеньям кинематической цепи: стопа - голень - бедро. Эта цепь, передавая поступательное движение туловищу, способствует ускорению вращения таза. Например, когда опорной является левая нога, тогда вращение происходит вокруг вертикальной оси, проходящей через левую стопу и левый тазобедренный сустав. Соответственно с опорой на правую ногу -вокруг оси, проходящей через правую стопу и правый тазобедренный сустав.

В ударах ногами усилие передается сначала от стопы на голень и бедро опорной ноги, затем на таз и только потом на бедро, голень и стопу ударной ноги. Часто дополнительное усилие придается с помощью опоры на руки. Передача мощности при выполнении ударов в прыжке происходит с толчком одной или обеих ног и далее по кинематической цепи.

Таким образом, в технике капоэйра сила и скорость наращиваются, начиная с первого момента ударного действия (например, шага или толчка) и до заключительного удара или броска, сила и скорость которого нарастает в каждом звене цепи. Предварительное скручивание тела вокруг вертикальной оси (например, с помощью джинги) для выполнения ударов позволяет увеличить изначальную скорость техники благодаря раскручиванию; одновременно создаются биомеханические условия для проведения ударов другой ногой или рукой.

В технике капоэйра мышечные группы включаются в работу последовательно и волнообразно: от крупных и более медленных - к более мелким и быстрым. Обычно первыми начинают движение мышцы середины тела, вращающие бедра, они самые мощные. Затем импульс вращения передается через мышцы спины плечевому поясу и только после этого мышцам рук и ног. Достаточно сложная координация имеет место и в защитных действиях, когда капоэйристу необходимо не только уйти от удара противника, но и создать исходное положение для собственных активных действий. Например, при выполнении защиты происходит наклон тела вперед и в сторону с одновременным скручиванием (правое плечо движется к левой опорной ноге при уклоне влево или левое плечо -к правой опорной ноге при уклоне вправо), что позволяет сократить дистанцию и увеличить начальную скорость контратаки в момент раскручивания.

Базовые перемещения в положении стоя

Движение - это основа основ любого стиля боевых единоборств. Для того, чтобы демонстрировать максимальную эффективность не только в игре, но и в реальном бою, нужно иметь представление о сущности базовых принципов движения. Естественность движения - гарантия защищенности бойца и на тренировке и в игре. Движение и перемещение в стойке - наиболее предсказуемый элемент и компонент боя или игры, поэтому, если вы хотите, например, чтобы уход вниз в жогу оказался полной неожиданностью для противника, вы должны помнить о принципе естественности движений, характерном для всех видов единоборств.

Каждое движение обычно начинается из следующей позиции: в состояния покоя мы обычно стараемся держаться прямо, при этом ноги расставлены примерно на ширину плеч, а ступни находятся примерно на одной линии. Это естественная вертикальная стойка покоя, принимаемая нами безотносительно к стилю боевых единоборств. Мы начинаем любое движение именно из этой стойки.

С чего начинается движение? Правильное движение начинается с бедер. Контроль над движением осуществляет подсознание, а бедра выступают своеобразным индикатором правильности движения. Если вы откидываетесь назад, кренитесь набок или заваливаетесь вперед, то принимаете неестественную позу, одинаково препятствующую как перемещению, так и проведению любого ударного, защитного или защитно-ударного приема.

Чем притягательна для нас магия роды? Завораживающе мягкими, пластичными и естественными движениями, за каждым из которых таится взрывная мощь. И годы тренировок. Вот почему такими неловкими и неуклюжими выглядят движения новичков, пытающихся исполнить сложнейшие движения капоэйра.

Естественность любого удара, блока или броска в уличном бою, спортивном поединке или в игре заключается в том, что, начиная движение, вы разворачиваетесь именно в нужную вам сторону, то есть лицом и бедрами к оппоненту.

Естественно, что и при поворотах, и при разворотах задают тон опять бедра, которые должны разворачиваться строго по направлению движения. Позиция бедер в начале движения или выполнения приема может не совпадать с направлением предполагаемого удара только в том случае, если нестандартность позиции диктуется особыми обстоятельствами.

Эффективность и мощь выполняемых приемов зависят и от таких факторов, как равновесие и центр тяжести. Если исходить из того, что устойчивое равновесие системы или человеческого тела определяется взаимодействием равных противоположно направленных сил, то идеальной бойцовской позицией можно считать такую, когда ноги и ступни расположены в максимальном приближении к воображаемой вертикальной оси тела. Что касается центра тяжести, то в позиции “ступни вместе, руки вниз, корпус прямой” эта точка располагается несколько ниже условной середины тела.

Поэтому каждое движение капоэйриста может быть оценено с точки зрения его положения относительно вертикальной оси тела, вернее, отклонения от этой оси, а также от изменения так называемой точки центрирования, то есть переноса центра тяжести, например, на переднюю или заднюю руку в положении сидя. Понятно, что чувство равновесия и фактор “центрирования” являются определяющими при выполнении движений и перемещений любой степени сложности.

Основная идея жогу - “игры” в капоэйра заключается в том, чтобы приспособиться к движению партнера и гармонично дополнять их. Здесь нет противостояния, есть только взаимодействие. Техника в капоэйра подобна колышущейся траве, которая сопротивляется порывам ветра и поэтому в отличие от деревьев не ломается. Все движения плавны и связаны между собой. Защита - это атака, а атака -это защита. Каждый технический элемент является причиной и следствием другого. Все движения вовремя игры по кошачьи мягкие и одновременно очень быстрые. Они направлены непосредственно на достижение цели и лишних быть не должно.

Чтобы понять и почувствовать как надо “играть”, необходимо мысленно стирать грань между партнером и самим собой. Это внутреннее сознание, которое приходит само по себе в процессе “игры”.

В капоэйра очень важна интуиция, которая есть у каждого человека, доверьтесь ей когда будете “играть” и вы поразитесь тому, насколько безграничны ваши возможности. Именно в “игре” могут неожиданно получиться те технические элементы, которые никак не удавались вам на тренировке, поэтому необходимо, в первую очередь, быть самим собой, стать естественным и легким, как порыв ветра.

”Игра” - это способ самовыражения, поэтому она не должна ни в коем случае быть излишне сложной, скованной или механической. Чем больше в “игре” ограничений, тем сложнее ощутить “аше” - состояние внутренней свободы. Помните, что “игра” -это веселый, дружеский диалог на языке капоэйра, а не парные выступления акробатов. Независимо от ситуации, в которой вы находитесь, необходимо следить за движениями, реакциями и привычками партнера. Наблюдайте, делайте выводы и действуйте.

Ударные поверхности ноги

Капоэйра вышла из влажных тропических лесов Южной Америки - сельвасов. Никто не скажет вам, сколько веков или тысячелетий складывали причудливую мозаику движений древние хранители знания - воины, жрецы, шаманы, охотники... Многие боевые искусства - и капоэйра в том числе - были рождены в противоборстве человека с природой, наблюдении за повадками животных и умении противопоставлять силе, когтям и зубам дикого зверя собственные ум, ловкость и изворотливость.

Специфика боя - танца, а самое главное, непредсказуемость движений капоэйристов - не позволяет разложить удары ногами по полочкам и рекомендовать использовать колено исключительно для нанесения фронтальных ударов, а, скажем, подъем стопы - для круговых. Мы с вами уже говорили о том, что выбор техники ситуативен, индивидуален и зависит от целого ряда объективных и субъективных факторов. Вместе с тем, вполне уместно говорить о некоторых тенденциях в боевом использовании тех или иных ударных поверхностей ноги и стопы.

Так, при нанесении фронтальных и круговых ударов ногами используются подушечка ступни и колено. В первом случае во избежание травм и прочих повреждений рекомендуется “загибать” вверх и саму стопу, и пальцы ног. При нанесении ударов коленом ударная нога должна быть согнута в коленном суставе таким образом, чтобы ударная поверхность колена слегка выдавалась вперед. Фронтальные и круговые удары можно наносить, например, и подъемом стопы. Однако с учетом недостаточной защищенности этой части стопы мускульной “броней” лучше всего наносить такие удары в область ребер, а также в шею, пах и другие “мягкие” части тела противника.

Ребро стопы - практически идеальное “природное” оружие -можно использовать для нанесения боковых ударов. Однако и здесь, как и в случае с ударом подъемом стопы, следует соблюдать элементарную “технику безопасности” и работать жесткой, а ни в коем случае не расслабленной стопой.

Наиболее ярким свидетельством неортодоксальности ударной техники капоэйра можно смело считать удар пяткой. В большинстве стилей боевых единоборств этот удар относится к числу задних, а также топчущих и таранящих. Что касается капоэйра, то сдвоенный удар пятками может быть нанесен не только назад, но и вперед - точнее, сверху вниз, например, при выходе из стойки на руках.

Этикет роды

Как только настроение участников и энергия в Роде достигают максимума, ведущий или местре указывает игрокам на то, что они могут начинать жогу (обычно движением головы, руки, ноги или беримбау).

Двое капоэйристов входят в Роду и движутся по кругу, пока не встретятся перед местре, после чего приседают на корточки. Ни в коем случае нельзя идти с важным видом перед местре и уж тем более смотреть ему в глаза, в капоэйра это верх неуважения и вызов.

После этого капоэйристы смотрят друг другу в глаза, касаются ладонью пола и пожимают друг другу руки. Некоторые игроки используют этот момент для того, чтобы перекреститься или коснуться беримбау.

Входя в роду, будьте внимательны -игра начинается сразу, как только вы коснулись рук партнера. Обычный вход в Роду это Ау (колесо), но более продвинутые ученики и мастера используют другие, более эффектные входы.

Во время игры единственные части тела, которые могут касаться земли -это руки, стопы и голова. Новичок, претендующий на пояс, должен по команде местре поочередно играть с капоэйристами, уже обладающими кордау.

Смена происходит по указанию местре. Новый игрок жогадор разделяет играющих движением рук и смотрит в глаза проходящего батисаду. Капоэйрист, которого сменили, быстро покидает Роду, двигаясь спиной вперед и не упуская из вида оставшихся игроков (т.к. за спиной необходимо ожидать любой неожиданности). Ни в коем случае нельзя заходить к любому из игроков со спины, похлопывая его по плечу, -за это можно сразу получить хороший удар, это грубейшее нарушение этикета капоэйра.

Лучше всего занять пространство между игроками и, не упуская из виду обоих, встать лицом к тому с кем будете играть. Как только 2-й игрок покинет Роду, можно начинать.

Никто не имеет права остановить Игру местре, он может играть столько, сколько сочтет нужным. Помните, что даже если вы устали, напуганы или травмированы, вы должны продолжать игру, если хотите пройти батисаду и получить кордау. Никогда не заканчивайте игру, просто развернувшись спиной и выходя из Роды. Это демонстрация отсутствия духа и незнания этикета. Если так уж необходимо закончить, присядьте на корточки со скрещенными перед лицом руками. Это укажет на то, что вы действительно не в состоянии продолжать, после этого поприветствуйте партнера рукопожатием или объятием и выйдите из Роды. Помните, что вы в любом случае не можете останавливать игру своего местре.

Многие серьёзные бразильские местре выступают против наметившейся в последнее время деградации самого понятия капоэйра в отдельных группах. Современная капоэйра сильно помолодела и использует огромное количество невероятной, но малоприменимой в реальной ситуации акробатики.

Жогу в таких группах превратилась в бессмысленное солирование 2-х участников по разным сторонам Роды, которые даже не пытаются взаимодействовать друг с другом. При таком подходе капоэйра просто полностью теряет смысл (в этом случае можно было бы заняться и “брейк-дансом”). Поэтому необходимо помнить о том, что капоэйра это все-таки, прежде всего, боевое искусство, а уже потом, если угодно, музыка, танец и акробатика.

В жогу капоэйристы должны пристально наблюдать друг за другом, реагируя на малейшее движение партнера и соблюдая при этом максимально близкую дистанцию. При этом нужно полностью контролировать ситуацию и стараться ни в коем случае не сталкиваться и не задевать друг друга. Это требует от капоэйриста очень серьезной подготовки, правильных навыков и выносливости. Однако даже одного взгляда на игру такого уровня достаточно, чтобы понять, что здесь люди даром времени не теряют, а обучаются жизненно важным вещам.