Почитать о капоэйра

Интересное о капоэйра

Что такое капоэйра

Капоэйра - бразильский вид боевого искусства, в котором используется преимущественно техника ног при тщательно разработанных перемещениях, включающих элементы акробатики, ритм во время тренировки задается традиционными музыкальными инструментами. На сегодняшний день капоэйра является культовой системой единоборств с сотнями тысяч приверженцев во всем мире.

А ты знаешь, что после выхода боевика "Только сильнейшие" с Марком Дакаскосом в главной роли среди голливудских звезд, а потом и по всей Америке началась настоящая капоэйромания. Кстати, местре Амен Сантоc (Бразилия), известный как учитель Марка Дакаскоса в фильме "Только сильнейшие", является почетным президентом федерации капоэйра России.

Попробуй, оторвись от земли. Думаешь ребята, изображенные на этой странице, родились с умением выпрыгивать с места на полтора метра и делать шпагат в воздухе? Ошибаешься, это результат занятий капоэйра. Через какое-то время ты легко сделаешь это.

Открой для себя самую продвинутую тусовку в Москве. Загорелые девчонки, накачанные ребята и много много зажигательной музыки - это капоэйра.

Эй, ты сомневаешься в своем возрасте и способностях? Выкинь все это из головы. Мы принимаем всех. Во время тренировок ты уберешь лишний вес, получишь великолепную растяжку, накачаешь мышцы. И самое главное получишь радость общения, раскрепощения. Капоэйра учит взлетать не только над землей, но и над собой.

Йооха !!! Именно с таким восклицанием входят в круг в индейских племенах Бразилии, практикующих пракапоэйра. О путешествии в джунгли Бразилии ты можешь прочесть в книге Романа Белова "ЭТО КАПОЭЙРА".

Разве ты не хочешь принять участие в семинарах по капоэйра у знаменитых мастеров, которые проводит федерация по всему миру, начиная от Москвы и до ... Последний семинар проходил в Рио на Капокабане.

А ты еще сомневаешься. Из капоэйра вышли: современный хип-хоп и брейк-данс, зажигательная латиноамериканская музыка... и не забывай - капоэйра - это грозное боевое исскуство, которое может защитить тебя в любой жизненной ситуации.

Это очень просто - позвони нам по телефону и тебе подберут тренировочную группу с удобным расположением и конечно ты можешь согласовать удобный для себя график занятий.

Основы капоэйра

Три составляющие наделяют человека энергией: накопленные знания, душевная доброта и мышечная сила. Если у человека есть только сила, он бывает слишком часто слеп в своих поступках.

Обладание лишь знаниями и добротой не дает ему возможности в трудной ситуации помочь не только другим людям, но даже и самому себе. Если у человека будут только доброта и сила, тогда он не увидит важной цели, к которой надо стремиться. Может возникнуть вопрос: “А как же честность и благородство?” Неужели не нужно стремиться еще и к рыцарству? Капоэйра на это отвечает очень точным определением - малисия.

Малисия - это стремление быть искренним, но помнить, что иногда необходим обман. В том случае, когда он препятствует совершению насилия или убийства, или когда безжалостная правда убивает человека. В особенности важно использование этого принципа в бою. Какими же еще качествами должен обладать настоящий капоэйрист?

Мы попытаемся дать основные критерии, но это не аксиома. Что-то может получаться лучше, что-то хуже. Унывать не стоит, регулярными тренировками можно добиться всего.



Базовые принципы техники капоэйра:

Движение - любое движение в капоэйра должно идти по окружности, не прерываясь и не ломая траекторию дуги, не важно будет ли это удар, перемещение или защита. В этом - залог сохранения мощной силы, исходящей от всего тела. Движение опережает мысль. Все уже происходит, и размышлять некогда. В экстремальной ситуации размышление -это потеря инициативы, времени и неизбежное поражение вследствие этого.

Техника прыжка - прыжок в капоэйра должен быть быстрым и легким, а приземление после прыжка должно быть мягким, без тяжелого удара о землю и без фиксации на месте.

Скорость - капоэйрист должен быть подобен порыву ветра, он действует настолько быстро, что можно лишь ощутить его воздействие, но самого вихря заметить нельзя.

Гибкость - капоэйра это упругая сила. Капоэйрист сгибается, но не ломается, его гибкость позволяет противостоять жесткой силе. Тело, согнутое в пояснице, должно таить в себе импульс молниеносной атаки, как игла, затаившаяся в стоге сена. Разрабатывая суставы и растягивая мышцы, вы продлеваете себе жизнь. В капоэйра от этого зависит эффективность техники. Мышцы должны быть гибкими и эластичными в любой момент, а не только после разминки. В случайном столкновении никто не даст вам времени растянуться и размяться. Поэтому занимайтесь растяжкой в любой подходящий момент. 

Удары - в отличие от традиционных видов единоборств, как западных так и восточных, капоэйра предлагает в качестве системы самозащиты ловкость, уходы и уклонение от ударов противника или его движений. Причем сделать это необходимо так, чтобы противник, не ожидая подвоха и вкладывая свою силу в удар или захват, попросту провалился в пустоту, потерял равновесие и упал, и тогда удар капоэйриста падает на оппонента как гильотина -неожиданно, тяжело и окончательно. В удары вкладывается вся энергия, без остатка.

Общефизическая подготовка в капоэйра.

В отличие от других видов единоборств, физическая подготовка в капоэйра основана на огромном объеме работы с собственным весом. Переходы, выходы на руки, акробатические элементы - все это делает капоэйристов по уровню физической подготовки людьми №1 в спортивном мире.

Главный компонент физической кондиции (формы) капоэйриста -это скоростно-силовая выносливость (ССВ). ССВ - это способность человека тренироваться с такой интенсивностью, когда частота сердечных сокращений (ЧСС) находится в интервале 130-190 ударов в минуту, т. к. только при соблюдении этого условия наблюдается наибольший тренировочный эффект.

Тренировки с показателем ЧСС менее 130 ударов малоэффективны для аэробных реакций организма. В свою очередь аэробные реакции -это основа биологической энергетики. Источник биологической энергетики при мышечной работе - АТФ (аденозинтрифосфорная кислота). Заменить АТФ другими источниками энергии -невозможно. Чем больше человек потребляет кислорода за единицу времени, тем большее количества АТФ образуется в мышцах. По этой причине максимальное потребление кислорода МПК является самым информативным показателем уровня аэробных возможностей человека.

Сочетание МПК и физической силы (ОФП) определяет образ “среднестатистического” местре капоэйра. За время своих занятий я встречался более чем с 20-ю капоэйристами, носящими это звание (в основном бразильскими) в самых разных странах мира. И вот что оказалось закономерным, все они, практически безо всякого исключения могли выполнить МПК+ОФП, тест по пяти показателям:

Подтягивание на перекладине 20-25 раз

Отжимание в стойке на руках 20-25 раз

Приседание со штангой 100 кг 20-25 раз

Прыжок в длину 280-320 см

Положение "Угол" в висе на перекладине 50-90 сек

Каждый местре при этом был способен провести в роде 12-15 “игр” подряд с постоянно меняющимися капоэйристами. Выводы, что называется, делайте сами. Конечно, история знала случаи, когда местре становились бойцы, не входящие по некоторым причинам в эти параметры, но все же это были исключения из правил. Добиться же настоящих результатов в этом уникальном виде спорта сможет лишь тот капоэйрист, физические возможности которого, в результате постоянных тренировок, будут близки к приведенным

Дыхание в капоэйра

Существуют два основных типа дыхания - диафрагмальное и скелетное. Естественный способ дыхания человека, знакомый каждому с рождения, -диафрагмальный. Межреберные мышцы и брюшной пресс ритмично сокращаются и таким образом вытесняют и втягивают воздух в легкие.

Однако, при возрастающей физической нагрузке, этого способа дыхания начинает не хватать. Появляются знакомые всем резь в боку и потеря способности координировать свои действия. Причина этого в несогласованности двигательных и дыхательных ритмов. Ведь полностью изолировать мышцы тела, участвующие в дыхании, от других невозможно, поэтому взаимные сокращения мышечных групп действуют друг на друга и сбивают дыхание.

Вот почему необходимо в процессе тренировок выработать определенный общий ритм. Придерживаясь этого ритма возможно действовать безостановочно, иногда несколько часов подряд.

Возникает вопрос, а как этого вообще можно достигнуть?

Во-первых, необходимо добиться выполнения всех движений на рефлекторном уровне;
Во-вторых, при успешном выполнении 1-го условия можно заметить, что вовсе необязательно включать в общий двигательно-дыхательный процесс те мышечные группы, которые мы обычно используем для дыхания.

В этом случае дыхание не является изолированным и не зависит от какого-то бы ни было дыхательного ритма. Таким образом, отказавшись от "независимого" дыхания, мы сами перестаем зависеть от него. Поэтому хороший капоэйрист должен использовать оба известных вида дыхания и при этом во время парной работы ("игры") не задумываться о том, как ему следует дышать.

"Игра" в капоэйра сама по себе является великолепным способом тренировки дыхания. Мышцы, служащие биохимической основой двигательной системы человека, позволяют нам вложить усилие руки в удар ногой, совершить высокий прыжок, резкий уход или уклон, только используют их в капоэйра не закрепощая, а, наоборот, усиливая действия скелетных мышц. И поэтому дыхание в капоэйра, с постоянно меняющимся соотношением глубины и частоты, сопровождается резкими ритмичными колебаниями всего тела. Именно это и позволяет укрепить и закалить дыхательные мышцы и вследствие этого сохранять дыхание на протяжении длительного времени.

Ранги и пояса в капоэйра

До середины ХХ века среди тех, кто практиковал капоэйра, не существовало деления на ранги, как не было и поясов (кордау). Внешний вид местре тех времен ничем не отличался от самого обычного человека. Мастерство же капоэйриста проверялось в суровой обстановке реального боя. Тот, кто не был достаточно искусен, просто-напросто погибал или становился инвалидом. Однако впоследствии, когда капоэйра вышла из подполья и стала частью национальной культуры Бразилии и видом спорта, разделение капоэйристов по рангам и поясам стало просто необходимым.

В настоящее время в разных группах и организациях капоэйра существуют свои цвета поясов (кордау), а также технические требования. Общей остается лишь система рангов и обязательность наличия в системе кордау цветов национального бразильского флага (белого, зеленого, желтого и синего). Система же рангов в капоэйра выглядит следующим образом:

Белый кордау
алуну - начинающий уровень

Жёлтый кордау
батизаду - продвинутый уровень

Зеленый кордау
градуаду - прошедший начальный курс обучения

Синий кордау
формаду - прошедший продвинутый курс обучения

Красный кордау
монитор - прошедший полный курс обучения

Коричневый кордау
иструктор - образец для подражания

Чёрный кордау
профессор - переход на мастерский уровень

Чёрно-белый кордау
местрандо - кандидат в мастера 1-го уровня

Чёрно-жёлтый кордау
местрандо - кандидат в мастера 2-го уровня

Чёрно-зелёный кордау
местрандо - кандидат в мастера 3-го уровня

Чёрно-красный кордау
местре - мастер

Для присвоения каждого ранга требуется определенное время занятий, а также выполнение физических и технических нормативов.

Кордау или пояс в капоэйра представляет собой шнур длиной порядка 250 см, которым определенным образом (в зависимости от группы) подвязываются брюки капоэйриста.

Высший ранг в капоэйра это местре. Местре капоэйра - это ловкий, сильный, гибкий, прыгучий, выносливый и решительный человек. Он обладает мгновенной реакцией, отменным чувством ритма, великолепно координирует свои движения и прекрасно ориентируется в пространстве, сохраняет хладнокровие в любой самой сложной ситуации, умеет предвидеть действия противника и парализовать его волю.

Для такой убедительной демонстрации своих возможностей необходимо обладать хорошей физической и психологической подготовкой, а технику движений нужно довести и отточить до полного автоматизма. В капоэйра местре завоевывает авторитет, не надувая щек, не красуясь позами, и не претендуя на бездумную покорность учеников. Его уровень и мастерство основано на огромном труде, которым он занят вместе с теми, кого он учит.

За несколько месяцев и даже за год эти качества не развить, тем более невозможно овладеть капоэйра путем прочтения книг, сайтов в интернете, или просмотра видеокассет. Все эти средства информационного обмена будут помогать лишь в том случае, если вы уже занимаетесь в какой-либо серьезной группе у высококвалифицированного инструктора.

Поэтому всем желающим серьезно заниматься капоэйра и тем более получить официальный ранг или степень рекомендую обращаться в Федерацию Капоэйра России - единственная всероссийская организация официально признанная Госкомспортом России, где вам дадут исчерпывающую информацию по всем интересующим вопросам.

В Бразилии официальность признания рангов и поясов подтверждает Confederacao Brasileira de Pugilismo (CBP), созданная специально для этой цели при правительстве Бразилии.

История капоэйра

Наиболее вероятная версия, как нам кажется, такова: прообраз капоэйра был создан индейцами южно-американского континента, которые передали его обитателям киломбуш. Достоверно же известно следующее. В XVII веке на территории Бразилии проходили многочисленные колониальные войны. Африканцы бежали в джунгли и создавали свободные сообщества - “киломбуш”. На этих же территориях еще оставались многочисленные неколонизированные племена индейцев. Высока вероятность контактов между обитателями “киломбуш” и индейцами. “Киломбуш” периодически подвергались нападениям рабовладельцев и их обитателям пришлось учиться защищать себя. Известно не менее десяти крупных районов, полностью контролируемых рабами. Можно предположить, что при недостатке оружия практиковалось обучение приемам рукопашного боя, приемам защиты и нападения без оружия. Возможно там и зародилась капоэйра - смесь свободного духа Африки и реальной жестокости сражений с рабовладельцами.

Развитие капоэйра в тот период неразрывно связано с легендарной фигурой капоэйристских легенд - Зумби. Это бразильская разновидность всенародного заступника и защитника униженных и оскорбленных, мечта о вожде, подобном Робину Гуду или Емельяну Пугачеву. Зумби душ Палмереш возглавлял один из крупнейших “киломбуш”, который просуществовал в условиях правительственной блокады около семидесяти лет.

В начале 1800-х годов капоэйра стала распространяться за пределы “киломбуш”. Уличная капоэйра Рио в те годы если и отличалась от капоэйра Сан-Паулу, то вовсе не техникой, все различия между ними сводились к этническому составу банд. Уличные банды Рио были преимущественно черными. Безжалостные, чрезвычайно опасные в ближнем рукопашном бою, они были настоящей угрозой для жизни мирных людей. Капоэйристы, не задумываясь, пускали в ход ножи или бритвы, зажатые между пальцев рук или ног.

Главной легендой капоэйра считается Бизауро-де-Ойро - непревзойденный мастер рукопашного боя, капоэйрист-легенда, ушедший из круга непобежденным. Человек-миф, его реальный прототип - Мануэль Энрике, сын Жуана и Марии, простых крестьян из Санту-Армару, что в штате Байя. Считается, что учителем Бизауро был бывший раб - легендарный местре Алипиу. Бизауро безукоризненно владел ножом и бритвой.

Основная заслуга в популяризации и систематизации современной капоэйра принадлежит двум уникальным людям: местре Бимба (Мануэль душ Реиш Мачаду) и местре Паштинья (Висенте Ферейра).

Такой, какой мы привыкли видеть капоэйру сегодня, ее сделал местре Бимба. Мануэль душ Реиш Мачаду родился в 1900 году в Сальвадоре, штат Байя. По его словам, прозвище “Бимба” прилипло к нему с момента рождения. Так окрестила его женщина, помогавшая матери при родах. Мать, мечтавшая о мальчике, почему-то была уверена в том, что родит девочку. А повитуха, принимавшая новорожденного, якобы воскликнула: “Пресвятая дева, да это же “бимба”. "Главное не то, как ты держишь подбородок, а то, что у тебя внутри. То, что позволяет тебе взорваться энергией в нужное время и в нужном месте", - этому учил юного Бимбу его первый учитель - Бентиньу.

Бимба хорошо запомнил те уроки и уже в зрелом возрасте частенько вспоминал мудрого наставника, научившего его любить капоэйру. О местре Бимба широкая бразильская общественность узнала из статьи в газете “A Tarde”, опубликованной в августе 1936 года. Статья называлась: “Не просто схватить капоэйриста”. В ней рассказывалось о том, как местре Бимба в одиночку и без оружия, используя только технику капоэйра, смог отбиться от целого отряда вооруженных недобросовестных полицейских.

Техника боя великого Мастера была практически безукоризненной, а подавляющее большинство приемов из богатейшего арсенала местре с успехом применяют и современные капоэйристы. “8 последовательностей Бимбы” по сей день считаются азбукой обучения капоэйристов. Бимба разработал методики преподавания капоэйра, комплексы движений, ударов и контрударов руками и ногами. Он модернизировал технику падений и большинство ay-элементов, усовершенствовал вращательные движения со сменой уровня и возвел в абсолют непредсказуемые для соперника приемы ухода с линии атаки. Также была полностью методически разработана техника джинги. Капоэйра до Бимбы и после него - это два совершенно разных подхода к теории и практике этого боевого единоборства.

Его жизненным кредо был девиз: “Быть, а не казаться!” Бимба - мастер законченности движения и отточенности форм - любил повторять: “Чтобы встать как утес, скала должна устоять под ударами бури...” Свое второе прозвище - “Три удара” - местре Бимба получил потому, что именно столько ударов - а то и меньше! - “держал” в кругу любой из его противников.

Второй человек, внесший неоценимый вклад в искусство капоэйра - Местре Висенте Ферейра Паштинья (1889 -1982), выдающийся представитель стиля “Ангола”, единственный из всей плеяды мастеров капоэйра того времени, кто сумел подняться до уровня местре Бимба. Паштинья предпочитал “общаться” с учениками на языке старых мастеров и был верен традициям древней капоэйры. Название его стиля - Капоэйра Ангола. Этим названием местре Паштинья изначально подчеркивал свою приверженность ортодоксальному стилю капоэйры. "Капоэйра, - говорил местре Паштинья, - открыта для всех: и для мужчин, и для стариков, и для детей, и даже для женщин. Не научиться ей может только тот, кто не хочет делать этого. Поэтому, если вы предпочитаете медленную игру и работу на нижнем и среднем уровнях, то ваш стиль - капоэйра Ангола. Если же вас привлекают акробатические сальто, ритм и игра вверху, то вы найдете себя в динамичной и современной капоэйра Режионал".

Право выбора - великое право, выстраданное многими поколениями бойцов. Однако самые мудрые из нас понимают, что капоэйра не терпит пустоты. Это значит, что там, где заканчивается Ангола, начинается Режионал - и наоборот. Не нужно спорить и занимать крайнюю позицию, нужно набираться мастерства и быть готовым к любому вызову. Великий капоэйрист отличается от хорошего тем, что принимает правила динамичной и взрывной игры с легкостью и непринужденностью. Гениальный же просто играет в свою игру и самовыражается, а в этом и состоят красота, счастье, смысл и предназначение древнего танца-боя, как говорил Философ капоэйра - Местре Паштинья

Мы не ставили перед собой задачу подробно описать историю создания капоэйра. В данном разделе приводятся лишь основные факты.
Если вас это заинтересует, то подробное исследование по истории капоэйра вы можете найти в книге "Это капоэйра".

Как выбрать достойного инструктора?

Для начинающего выбор стиля или направления боевых искусств труден, но имеет первостепенное значение. Труден, потому что новичок еще лишен нужной информации и даже не знает о существовании различных стилей и школ. Шумная реклама, близкое расположение клуба, финансовая сторона или поверхностное знакомство с кем-то из уже занимающихся часто являются причинами выбора. Этот выбор, однако, является очень важным, т. к. именно от него будет зависеть ваше удовлетворение и внутренняя польза от занятий боевыми искусствами.

В отличие от многих единоборств - как Востока, так и Запада - капоэйра и здесь в решении такого непростого и щепетильного вопроса, как выбор наставника для занятий, обладает одним неоспоримым преимуществом. Ведь не секрет, что многочисленные секции единоборств, распространенные сейчас повсеместно, изобилуют различного рода шарлатанами, которые не в состоянии ничему научить и ничего показать, но при этом умело прячутся за красивыми фразами о высокой духовности и неимоверной сложности техники, до которой начинающему, как до Луны, далеко.

Новичку, впервые пришедшему на занятия, и в самом деле тяжело разобраться в происходящем в зале, на чем и наживаются дельцы от единоборств. Но капоэйра -это очень сложный и высокотехничный вид спорта, и поэтому инструктору, проводящему занятия, необходимо самому выполнять весь технический арсенал для постоянного усовершенствования. По принципу: делай как я и вместе со мной.

Поэтому если в зале, где преподают капоэйра, инструктор (пусть даже на ваш неискушенный взгляд) ничем не уступает капоэйристам из фильма “Только сильнейшие”, можете попробовать позаниматься, если нет, то смело и, не раздумывая, разворачивайтесь и уходите. Во всем остальном разберетесь позже.

Если же вы не новичок и уже обладаете каким бы то ни было опытом в единоборствах, то смело предлагайте поединок. Помните, что настоящий местре никогда не откажется от вызова.

Здесь мы хотели бы упомянуть всех тех замечательных мастеров капоэйра. Каждый из них вносит огромный вклад в развитие капоэйра и пропагандирует это замечательное искусство по всему миру. Благодаря этим людям мы имеем прекрасную возможность заниматься капоэйра практически в любой стране мира.

Местре Амен Санто (Лос-Анджелес, США)

Местре Габриель ди Оливейра (Париж, Франция)

Местре Санта Круш (Франкфурт-на-Майне, Германия)

Местре Гато (Лондон, Великобритания)

Местре Педро да Силва (о-ва Кабо Верде)

Местре Суино (Канарские острова)

Местре Делей (Майами, США)

Местре Морейра (Рио-де-Жанейро, Бразилия)

Местре Пасока (Вена, Австрия)

Местре Ненель Бимба (сын легендарного основателя капоэйра Режионал Местре Бимбы, Салвадор, Бразилия)

Местре Диньё (Салвадор, Бразилия)

Местре Лобизоми (Сан-Паулу, Бразилия)

Местре Морэта (Коста-ду-Саупе, Бразилия)

Местре Бразил (Рио-де-Жанейро, Бразилия)

Техника бросков и подсечек

В скоротечном уличном бою и в спортивном поединке часто возникают такие ситуации, когда в силу различных причин проведение удара ногой или рукой либо крайне затруднено, либо вообще невозможно.

В таком случае наиболее эффективными становятся приемы, позволяющие вывести противника из равновесия. Речь идет о технике бросков, подсечек, зацепов, захватов и прочих специальных приемов, в результате проведения которых противник лишается равновесия и оказывается на земле совершенно беззащитным и открытым для нанесения добивающего удара.

Если вы в совершенстве владеете приемами выведения противника из равновесия, то сможете провести бросок или подсечку практически из любого положения. А в некоторых случаях достаточно лишить противника мобильности и устойчивости, заставить его “раскрыться” и поставить точку в поединке, нанеся удар или серию ударов по жизненно важным центрам.

При всей оригинальности и уникальности бросковой техники капоэйра есть одно общее и универсальное правило проведения таких приемов, строго придерживаясь которого вы добьетесь максимального результата от любого броска: бросай бедрами и не забывай о руках!

Это означает, что ваши бедра должны располагаться ниже центра тяжести противника и использоваться в качестве точки опоры для выведения его из устойчивого равновесия. Приняв такое положение, вам достаточно выпрямить согнутую в коленном суставе ногу, оторвать противника от земли рывковым движении ногами, а руки при этом выполняют роль опоры, для устойчивости и большей амплитуды броска.

Выбор клуба капоэйра

Как выбрать правильный (Настоящий) клуб капоэйра и не попасть в руки шарлатанам или сектантам?

Ответ на этот вопрос будет одним из самых важных решений в вашей жизни, потому что от этого будет зависеть ваше здоровье и хорошее настроение на долгие годы. Поэтому перед тем как записаться в какую-либо секцию или клуб, вам необходимо собраться с силами и, отбросив в сторону сомнения и стыд (потому что в конце концов от этого зависит ваше, а не чьё-нибудь здоровье), задать несколько вопросов главному инструктору в клубе и получить на них точные и четкие ответы. Итак:

1. Зарегистрирован ли клуб в органах управления физической культуры и спорта? (если да, то попросить соответствующий документ);

2. Обладают ли инструкторы высшим физкультурно-спортивным образованием? (если да, то какой опыт практической работы у вашего будущего инструктора);

3. Какова международная квалификация инструкторов? (аттестованные инструкторы имеют соответствующие документы и с радостью их покажут);

4. Предоставляет ли клуб возможность (при наличии вашего желания) участие в официальных российских и международных соревнованиях по капоэйра? (если нет, то уточнить, является ли клуб членом общероссийской и международной федераций капоэйра, наличие документов обязательно);

5. Есть ли возможность проходить аттестацию и получать соответствующие пояса? (какими документами эти пояса будут подтверждены);

В случае отрицательных ответов на вышеперечисленные вопросы, в особенности на отказ показать документы, не поддавайтесь обману и дезинформации, которой с удовольствием пользуются шарлатаны, заманивающие неопытных новичков. Постарайтесь не оказаться в одной из таких “школ” или “клубов”.

Музыка в капоэйра

Музыка Капоэйра это не только аккомпанимент. В рамках бразильской культуры она служит и для ритмичного сопровождения Роды, и самое главное, это средство двухстороннего общения. В музыке и движении происходит непрекращающийся и взаимно стимулирующий обмен: музыкант порождает звуковые стимулы и получает визуальные сигналы от игроков, которые в свою очередь воспринимают музыкальные сигналы от исполнителя.

В капоэйра существует семь основных ритмов. Местре, чередуя их, определяет общий рисунок роды. Он, как правило, тонко чувствует психологическое и физическое состояние капоэйристов и в зависимости от этого выстраивает очередность ритмов, управляя родой.

Наиболее часто используемые ритмы - это Ангола (медленный), Бенгела (средний) и Режионал (быстрый). Ритм Ангола стал прародителем всех остальных ритмов.

Игра капоэйристов в Роде - это не только поочередное исполнение определенных технических приемов, но и следование ритмам музыки. А музыканты в свою очередь (здесь, прежде всего, имеется в виду играющий на беримбау) следят не только за процессом исполнения своих токиш, но и постоянно реагируют ритмом на происходящее в роде. Этот связующий аспект капоэйра является одним из важнейших отличительных признаков данного боевого искусства, который всегда нужно учитывать.

Более подробно о музыкальных ритмах капоэйра вы можете прочитать в книге Романа Белова "Это капоэйра".

Инструменты капоэйра

Бразилия знаменита во всем мире своими танцами: это и самба, и ламбада, и даже джинга. Однако воинские, ритуальные танцы появились в очень глубокой древности. Когда первобытный человек возвращался домой после охоты на дикого зверя или схватки с враждебным племенем, то рассказать о том, что произошло, ему было намного легче с помощью движений и жестов, чем слов. Размахивая своим оружием или просто руками и ногами, человек пускался в танец, повторяя и имитируя в нем движения недавнего сражения.

Подобные сцены можно наблюдать и в наши дни у нецивилизованных племен в самых разных уголках земного шара. Дети, женщины и другие воины племени начинали танцевать вокруг героя, копируя его движения. Благодаря многократным повторениям наиболее характерных боевых движений устанавливалась определенная их последовательность и возникал танец, приобретавший характер ритуала.

Превращаясь в ритуал, такой танец решал сразу несколько задач. Во-первых, он способствовал психологическому настрою на предстоящий бой. Во-вторых, служил отличным средством специальной физической подготовки. Ведь некоторые танцы под сопровождение барабанов продолжаются несколько часов подряд. В-третьих, он помогал осваивать технические приемы боя.

Капоэйра удалось вывести эту древнюю традицию на качественно более высокий уровень развития. Капоэйра - это демонстрация мастерства, силы и физического совершенства безотносительно конкретных событий недавнего прошлого. Это смертоносный танец, одновременно дарующий жизнь каждому из играющих. Этим капоэйра серьезно отличается от любых других, так называемых “народных” танцев, уже давно не имеющих прикладного значения.

Доподлинно не известно, как появилась капоэйра и чья была идея соединить боевые движения с музыкой. Многие рабы хорошо помнили свое состояние отрешенности во время ритуальных танцев на родине, и рукопашный бой был в принципе для них тот же танец, ритм движений в котором определяла музыка. Определяла не только ритм, но и помогала достичь состояния Аше, в котором бой велся на уровне подсознания. Музыка, а не сознание, подсказывала движения тела, весь рисунок и темп ведения боя. Тогда же и был создан основной музыкальный ритм - ритм капоэйра. “Чтобы дерево было сильным и смогло подняться ввысь, у него должны быть крепкие корни, которые бы питали его и помогли устоять под ветром времени. А это и есть корни капоэйра”, - писал местре Паштинья.

В капоэйра играют на нескольких музыкальных инструментах: беримбау, атабаке, агого, пандейру. Многие считают основным инструментом беримбау, забывая об атабаке. И тот и другой одинаково важны. Давайте рассмотрим музыкальные инструменты по времени их возникновения.

Беримбау

Этот священный инструмент стал символом капоэйра. Его прообразом, возможно, был африканский инструмент Кора, но, вероятней всего, он появился в киломбуш уже в самой Бразилии. Свое название беримбау получил от имени дерева беримба, из которого изготовляется центральная часть (ветка дерева диаметром около 3 - 4 сантиметров и длиной около 160 сантиметров в форме лука, на которую натягивается металлическая струна). Ближе к основанию на ней крепится кабаса - резонатор (изготовляется из тыквы, в которой удаляется внутренняя часть, а оболочка хорошо высушивается).

Беримбау бывают трех видов, в зависимости от размера кабасы: “гунгу” - большой беримбау, “медиу” - средний и “виола” - малый. Играют на беримбау с помощью бакета (палочка из барауна длиной около 40 сантиметров), и кашиши (погремушки из куска сухой тыквы и сплетенных ивовых веток с семенами тикум или ракушками внутри). Звук извлекается с помощью медиатора - добрау, из обточенного камня или старой большой монеты.

Беримбау в капоэйра обладает мистической ролью священного инструмента. Местре, играющий на беримбау гунгу, руководит родой. Ритм гунгу задает общий ритм роды. Как писал местре Паштинья: “Беримбау - первый учитель для капоэйриста”.

Агого и реку-реку

Агого - два соединенных между собой железных колокольчика, на которых играют капоэйра деревянной палочкой. Реку-реку - трещотка. Эти инструменты являются дополнительной составляющей частью музыкального сопровождения.

Пандейру

Чтобы изготовить настоящий капоэйристский пандейру, на деревянный каркас натягивается тонкая змеиная кожа, а в стенки вставляются тонкие металлические пластинки. Настройка пандейру происходит с помощью нагревания центральной его части на открытом огне. В полном музыкальном сопровождении используется, как правило, два пандейру

Акробатика

Техника выполнения акробатических элементов занимает важное место в капоэйра. Акробатика исторически всегда была частью техники и кроме того именно в капоэйра имеет еще и серьезный прикладной характер. Поэтому некоторые группы придают обучению акробатике первостепенное значение.

Акробатические элементы в капоэйра, несмотря на некоторую схожесть с традиционной акробатикой, имеют ряд серьезных и принципиальных отличий.

Во-первых, данные элементы выполняются не сами по себе, а в практическом, парном взаимодействии с противником или партнером.

Во-вторых, техника нарабатывается и используется не на пружинящих акробатических коврах, дорожках и матах, а на обычном деревянном полу, или матах типа “татами” (в Бразилии еще и на песчаных пляжах).

Это предъявляет совершенно другие требования к акробатике и технике ее выполнения.

Например, к толчку, из-за отсутствия предварительного разбега; к необходимости защитной группировки сразу после исполнения акробатического элемента и т.п. Тем не менее ряд традиционных техник должен уметь выполнять каждый капоэйрист перед тем, как приступить к изучению более сложных и специальных упражнений. Например: кувырки, подъем разгибом, прыжок в упор лежа, колесо, фляк, рондат, стрекосад, сальто и т.д.

Базовая техника ударов ногами

Виртуозное владение ногами играет огромную роль в капоэйра и является отличительной чертой этого боевого искусства и вида спорта. В основном ногами пользуются для нанесения ударов, но есть и чисто ножные блоки и захваты, а также зачастую решающие исход поединка подсечки, зацепы и даже броски. Ноги, конечно, сильнее и крепче рук. С другой стороны, научиться ими правильно пользоваться - гораздо труднее.

Если вы оторвали одну ногу от земли, другая должна выдержать всю тяжесть тела, сохраняя при этом баланс. Неправильно нанесенный удар этот баланс нарушает. Если удар нанесли с малой скоростью, то противник может его легко контратаковать или захватить бьющую ногу. Настоящий мастерский, капоэйристский удар ногой всегда застает оппонента врасплох и практически лишает его возможности блокировать вашу атаку.

Удары ногами являются наиболее мощным оружием в капоэйра. Приемы включают в себя удары коленом, ступней, пяткой, подъемом стопы. Арсенал ударной техники капоэйра широк и разнообразен. Не забывайте о том, что термин “фронтальный” употребляется не только для обозначения направления удара, но и указывает на положение бедер относительно противника -то есть при нанесении фронтального, или переднего удара ногой, бедра должны быть развернуты вперед, а ударная нога -“смотреть” прямо на противника, в направлении которого и будет наноситься удар.

Задний удар ногой особых комментариев не требует, а боковым ударом называется такой прием, при проведении которого бедра “смотрят” вперед, а удар наносится вбок. Запомните, что вы никогда не добьетесь успехов в капоэйра, если будете действовать по принципу “прочитал -забыл”.

Разумеется, со временем и у вас появится какой-то излюбленный удар ногой, однако следует иметь в виду, что выбор приемов из богатейшего арсенала ударной техники капоэйра, как правило, ситуативен и не всегда зависит только от вас, вернее, от ваших возможностей и предпочтений. Вот почему мы и говорим, что необходимо знать, любить и уметь использовать всю технику капоэйра. Более того, “удобный” удар не всегда оказывается лучшим, и только опыт подскажет вам стратегию и тактику поединка, равно как и то, какие именно удары ногами уместны против данного противника и в каждом конкретном бою.

В порядке общей рекомендации заметим: все удары необходимо отрабатывать с обеих сторон, то есть левой и правой ногами; лучше всего тренироваться в паре, но если у вас нет спарринг - партнера, занимайтесь самостоятельно, не забывая систематически повторять “пройденное” - от джинги до эшкивы. И последнее - не торопитесь! Возьмите за правило осваивать не более одного нового движения (приема, удара...) за одно занятие.

Техника ударов руками

Освоение ударной техники рук - обязательный компонент всестороннего образования капоэйриста. Удары руками широко распространены в капоэйра, а те, кто утверждает обратное, просто не знакомы с Жогу дэ мауш, так называемой игрой руками. Руки и кулаки - естественное оружие, дарованное человеку природой, а в некоторых ситуациях реального уличного боя использование кулака, а также пальцев и локтей не просто допустимо, но и необходимо. Более того, от владения ударными приемами могут зависеть ваше здоровье и ваша жизнь!

Вместе с тем в спортивной капоэйра удары руками действительно уступают ударам ногами по частоте применения, тогда как в боевом разделе это важнейший и жизненно необходимый объем знаний.

Как правило, удары наносятся одним или несколькими пальцами, ладонью, ребром ладони, или кулаком. Кроме того, техника ударов руками представляется более доступной для самостоятельного изучения, чем ударная техника ног, для постановки которой на должном уровне вам не обойтись без учителя, наставника или тренера.

Для ударной техники капоэйра Режионал характерно боевое применение ударов типа Дасоку, которые наносятся передней частью кулака. Это классический удар в область носа передними костяшками кулака, то есть внешней стороной первых суставов указательного и среднего пальцев.

Не менее опасны и популярны удары тыльной частью кулака, которые наносятся в бровь или в висок противника, реже - по корпусу или в область шеи. При выполнении ударов типа годэме пальцы ударной руки сжимаются в кулак, а ударной поверхностью является внешняя сторона кулака, точнее суставы первого и второго пальцев.

Удары ребром ладони и примыкающей к нему боковой поверхностью мизинца - представляют собой в основном “заимствования” ударной техники из восточных стилей единоборств и не особенно прижились в капоэйра. Впрочем, не будем обобщать и отметим в очередной раз: капоэйра - не догма, а руководство к действию, -поэтому боевое применение того или иного ударного приема будет зависеть исключительно от уровня вашей технической оснащенности.

“Рука-секач” и широко представленная в капоэйра техника Кутэло, описывающая все многообразие ударных приемов с использованием ребра ладони, не менее популярна, чем в восточных стилях единоборств, и более чем эффективна при нанесении ударов по ребрам и в шею, то есть при проведении атак в верхнюю и среднюю части корпуса противника. Нанося удары в технике “рука-секач”, вы должны следить за тем, чтобы кисть ударной руки была абсолютно прямой, являясь естественным “продолжением” предплечья. Никогда не наносите удар расслабленной ладонью, всегда держите ее жесткой, как стальной секач, плотно сжав четыре пальца и согнув в суставе, однако ни в коем случае не прижимая к ладони большой палец ударной руки.

В капоэйра редко используются удары основанием ладони в подбородок, хотя правил без исключения не бывает. Не следует забывать о том, что при нанесении удара основанием ладони эшкала пальцы следует “поджимать”, сгибая руку в лучезапястном суставе и отводя кисть назад так, чтобы основание ладони выдавалось вперед.

Из всего многообразия ударов- уколов пальцами наиболее типичными для капоэйра считаются удары в технике Дэдейра -то есть такой вариант атаки, при котором удар наносится двумя пальцами в незащищенные мышечным каркасом части тела противника, прежде всего, в глаза. При этом никто не “мешает” вам наносить удар одним пальцем в глаз или четырьмя -в солнечное сплетение или горло. Не забывая о том, что в последнем случае ударной поверхностью руки служат на самом деле не четыре пальца, а три, точнее, кончики указательного, среднего и безымянного пальцев. Популярны в капоэйра и удары локтем, которые наносятся по любому уровню, из любого положения и практически в любую часть тела. При подготовке удара в технике Котовелада игрок сгибает руку таким образом, чтобы ударная поверхность -“острие” -выдавалась вперед.

Если вы хотите, чтобы ваш круговой, боковой, восходящий, нисходящий, задний или передний удар получался мощным и “убойным”, то наносите его не предплечьем, а плечом, иными словами, следите за тем, чтобы локоть ударной руки был максимально согнут.

Постановка базовой техники ударов руками складывается из изучения и освоения двух больших групп или блоков ударных приемов - прямых и траекторных.

В первую группу входят, прежде всего, удары передней частью кулака и кончиками пальцев. Техника прямых ударов описывает все многообразие ударов-выпадов, ударов-бросков, таранящих и прочих ударов, при нанесении которых рука движется по прямой, то есть по наикратчайшему пути к цели. К классическим ударам относятся удары тыльной частью кулака, ребром ладони и локтем. При нанесении ударов этого типа рука движется по более сложной траектории: по кругу, по дуге, по полудуге и так далее.

Прямой удар, безусловно, быстрее кругового, однако эффективность атакующего движения определяется не столько силой, сколько целесообразностью и нацеленностью взрывной атаки. В капоэйра, да и в других стилях боевых единоборств, определяющими факторами эффективности любого атакующего приема являются скорость, резкость и неожиданность движения, помноженные на концентрацию силы и духа и определяющиеся выплеском энергии в нужное время и в нужном месте. В остальном действует фундаментальное правило боя: вначале “работает” голова, затем -ноги и только потом -руки!

Все удары следует отрабатывать на обе стороны -как правой, так и левой руками, делая упор не на силу атакующего движения, а на точность и корректность его исполнения. На начальном этапе тренировок необходимо быть особенно внимательным и неторопливым. Что касается ударов в висок, глаза, шею и по другим жизненно важным центрам, то ни в коем случае не “отрабатывайте” их в спарринге. Думаю, не нужно объяснять, чем именно может быть чревато неумелое использование калечащих боевых приемов и для вас, и для вашего партнера.

Три причины, от которых зависит победа или поражение

- правильный расчет времени,
- оценка дистанции,
- точность.

Вы значительно увеличите свои шансы на успех, если сумеете нарушить ритм движения партнера и его равновесие. Капоэйрист должен быть очень подвижным и уметь оценивать расстояние до партнера. Наступать нужно аккуратно, чтобы впереди стоящая нога оставалась за пределами досягаемости ноги партнера. Выбирая дистанцию учитывайте то, что вы сами можете быть атакованы в любой момент, поэтому после нанесения удара нужно обязательно иметь возможность либо наступать дальше, либо отступать.

В технике капоэйра в любое действие, даже самое простое, вовлекаются большие группы мышц. Сокращаясь в разной последовательности и сочетаниях, мышцы позволяют выполнять технические элементы различной степени сложности. В зависимости от морфологических, физиологических и психологических особенностей капоэйриста движения капоэйра имеют свои пространственные, временные, скоростные и динамические характеристики. Поэтому техническому разнообразию капоэйра нет предела.

На основании кинематической структуры человеческого тела легко представить оси вращения и точки опоры при нанесении ударов и выполнении защит. Участие ног в механике ударов происходит по трем звеньям кинематической цепи: стопа - голень - бедро. Эта цепь, передавая поступательное движение туловищу, способствует ускорению вращения таза. Например, когда опорной является левая нога, тогда вращение происходит вокруг вертикальной оси, проходящей через левую стопу и левый тазобедренный сустав. Соответственно с опорой на правую ногу -вокруг оси, проходящей через правую стопу и правый тазобедренный сустав.

В ударах ногами усилие передается сначала от стопы на голень и бедро опорной ноги, затем на таз и только потом на бедро, голень и стопу ударной ноги. Часто дополнительное усилие придается с помощью опоры на руки. Передача мощности при выполнении ударов в прыжке происходит с толчком одной или обеих ног и далее по кинематической цепи.

Таким образом, в технике капоэйра сила и скорость наращиваются, начиная с первого момента ударного действия (например, шага или толчка) и до заключительного удара или броска, сила и скорость которого нарастает в каждом звене цепи. Предварительное скручивание тела вокруг вертикальной оси (например, с помощью джинги) для выполнения ударов позволяет увеличить изначальную скорость техники благодаря раскручиванию; одновременно создаются биомеханические условия для проведения ударов другой ногой или рукой.

В технике капоэйра мышечные группы включаются в работу последовательно и волнообразно: от крупных и более медленных - к более мелким и быстрым. Обычно первыми начинают движение мышцы середины тела, вращающие бедра, они самые мощные. Затем импульс вращения передается через мышцы спины плечевому поясу и только после этого мышцам рук и ног. Достаточно сложная координация имеет место и в защитных действиях, когда капоэйристу необходимо не только уйти от удара противника, но и создать исходное положение для собственных активных действий. Например, при выполнении защиты происходит наклон тела вперед и в сторону с одновременным скручиванием (правое плечо движется к левой опорной ноге при уклоне влево или левое плечо -к правой опорной ноге при уклоне вправо), что позволяет сократить дистанцию и увеличить начальную скорость контратаки в момент раскручивания.

Базовые перемещения в положении стоя

Движение - это основа основ любого стиля боевых единоборств. Для того, чтобы демонстрировать максимальную эффективность не только в игре, но и в реальном бою, нужно иметь представление о сущности базовых принципов движения. Естественность движения - гарантия защищенности бойца и на тренировке и в игре. Движение и перемещение в стойке - наиболее предсказуемый элемент и компонент боя или игры, поэтому, если вы хотите, например, чтобы уход вниз в жогу оказался полной неожиданностью для противника, вы должны помнить о принципе естественности движений, характерном для всех видов единоборств.

Каждое движение обычно начинается из следующей позиции: в состояния покоя мы обычно стараемся держаться прямо, при этом ноги расставлены примерно на ширину плеч, а ступни находятся примерно на одной линии. Это естественная вертикальная стойка покоя, принимаемая нами безотносительно к стилю боевых единоборств. Мы начинаем любое движение именно из этой стойки.

С чего начинается движение? Правильное движение начинается с бедер. Контроль над движением осуществляет подсознание, а бедра выступают своеобразным индикатором правильности движения. Если вы откидываетесь назад, кренитесь набок или заваливаетесь вперед, то принимаете неестественную позу, одинаково препятствующую как перемещению, так и проведению любого ударного, защитного или защитно-ударного приема.

Чем притягательна для нас магия роды? Завораживающе мягкими, пластичными и естественными движениями, за каждым из которых таится взрывная мощь. И годы тренировок. Вот почему такими неловкими и неуклюжими выглядят движения новичков, пытающихся исполнить сложнейшие движения капоэйра.

Естественность любого удара, блока или броска в уличном бою, спортивном поединке или в игре заключается в том, что, начиная движение, вы разворачиваетесь именно в нужную вам сторону, то есть лицом и бедрами к оппоненту.

Естественно, что и при поворотах, и при разворотах задают тон опять бедра, которые должны разворачиваться строго по направлению движения. Позиция бедер в начале движения или выполнения приема может не совпадать с направлением предполагаемого удара только в том случае, если нестандартность позиции диктуется особыми обстоятельствами.

Эффективность и мощь выполняемых приемов зависят и от таких факторов, как равновесие и центр тяжести. Если исходить из того, что устойчивое равновесие системы или человеческого тела определяется взаимодействием равных противоположно направленных сил, то идеальной бойцовской позицией можно считать такую, когда ноги и ступни расположены в максимальном приближении к воображаемой вертикальной оси тела. Что касается центра тяжести, то в позиции “ступни вместе, руки вниз, корпус прямой” эта точка располагается несколько ниже условной середины тела.

Поэтому каждое движение капоэйриста может быть оценено с точки зрения его положения относительно вертикальной оси тела, вернее, отклонения от этой оси, а также от изменения так называемой точки центрирования, то есть переноса центра тяжести, например, на переднюю или заднюю руку в положении сидя. Понятно, что чувство равновесия и фактор “центрирования” являются определяющими при выполнении движений и перемещений любой степени сложности.

Основная идея жогу - “игры” в капоэйра заключается в том, чтобы приспособиться к движению партнера и гармонично дополнять их. Здесь нет противостояния, есть только взаимодействие. Техника в капоэйра подобна колышущейся траве, которая сопротивляется порывам ветра и поэтому в отличие от деревьев не ломается. Все движения плавны и связаны между собой. Защита - это атака, а атака -это защита. Каждый технический элемент является причиной и следствием другого. Все движения вовремя игры по кошачьи мягкие и одновременно очень быстрые. Они направлены непосредственно на достижение цели и лишних быть не должно.

Чтобы понять и почувствовать как надо “играть”, необходимо мысленно стирать грань между партнером и самим собой. Это внутреннее сознание, которое приходит само по себе в процессе “игры”.

В капоэйра очень важна интуиция, которая есть у каждого человека, доверьтесь ей когда будете “играть” и вы поразитесь тому, насколько безграничны ваши возможности. Именно в “игре” могут неожиданно получиться те технические элементы, которые никак не удавались вам на тренировке, поэтому необходимо, в первую очередь, быть самим собой, стать естественным и легким, как порыв ветра.

”Игра” - это способ самовыражения, поэтому она не должна ни в коем случае быть излишне сложной, скованной или механической. Чем больше в “игре” ограничений, тем сложнее ощутить “аше” - состояние внутренней свободы. Помните, что “игра” -это веселый, дружеский диалог на языке капоэйра, а не парные выступления акробатов. Независимо от ситуации, в которой вы находитесь, необходимо следить за движениями, реакциями и привычками партнера. Наблюдайте, делайте выводы и действуйте.

Ударные поверхности ноги

Капоэйра вышла из влажных тропических лесов Южной Америки - сельвасов. Никто не скажет вам, сколько веков или тысячелетий складывали причудливую мозаику движений древние хранители знания - воины, жрецы, шаманы, охотники... Многие боевые искусства - и капоэйра в том числе - были рождены в противоборстве человека с природой, наблюдении за повадками животных и умении противопоставлять силе, когтям и зубам дикого зверя собственные ум, ловкость и изворотливость.

Специфика боя - танца, а самое главное, непредсказуемость движений капоэйристов - не позволяет разложить удары ногами по полочкам и рекомендовать использовать колено исключительно для нанесения фронтальных ударов, а, скажем, подъем стопы - для круговых. Мы с вами уже говорили о том, что выбор техники ситуативен, индивидуален и зависит от целого ряда объективных и субъективных факторов. Вместе с тем, вполне уместно говорить о некоторых тенденциях в боевом использовании тех или иных ударных поверхностей ноги и стопы.

Так, при нанесении фронтальных и круговых ударов ногами используются подушечка ступни и колено. В первом случае во избежание травм и прочих повреждений рекомендуется “загибать” вверх и саму стопу, и пальцы ног. При нанесении ударов коленом ударная нога должна быть согнута в коленном суставе таким образом, чтобы ударная поверхность колена слегка выдавалась вперед. Фронтальные и круговые удары можно наносить, например, и подъемом стопы. Однако с учетом недостаточной защищенности этой части стопы мускульной “броней” лучше всего наносить такие удары в область ребер, а также в шею, пах и другие “мягкие” части тела противника.

Ребро стопы - практически идеальное “природное” оружие -можно использовать для нанесения боковых ударов. Однако и здесь, как и в случае с ударом подъемом стопы, следует соблюдать элементарную “технику безопасности” и работать жесткой, а ни в коем случае не расслабленной стопой.

Наиболее ярким свидетельством неортодоксальности ударной техники капоэйра можно смело считать удар пяткой. В большинстве стилей боевых единоборств этот удар относится к числу задних, а также топчущих и таранящих. Что касается капоэйра, то сдвоенный удар пятками может быть нанесен не только назад, но и вперед - точнее, сверху вниз, например, при выходе из стойки на руках.

Этикет роды

Как только настроение участников и энергия в Роде достигают максимума, ведущий или местре указывает игрокам на то, что они могут начинать жогу (обычно движением головы, руки, ноги или беримбау).

Двое капоэйристов входят в Роду и движутся по кругу, пока не встретятся перед местре, после чего приседают на корточки. Ни в коем случае нельзя идти с важным видом перед местре и уж тем более смотреть ему в глаза, в капоэйра это верх неуважения и вызов.

После этого капоэйристы смотрят друг другу в глаза, касаются ладонью пола и пожимают друг другу руки. Некоторые игроки используют этот момент для того, чтобы перекреститься или коснуться беримбау.

Входя в роду, будьте внимательны -игра начинается сразу, как только вы коснулись рук партнера. Обычный вход в Роду это Ау (колесо), но более продвинутые ученики и мастера используют другие, более эффектные входы.

Во время игры единственные части тела, которые могут касаться земли -это руки, стопы и голова. Новичок, претендующий на пояс, должен по команде местре поочередно играть с капоэйристами, уже обладающими кордау.

Смена происходит по указанию местре. Новый игрок жогадор разделяет играющих движением рук и смотрит в глаза проходящего батисаду. Капоэйрист, которого сменили, быстро покидает Роду, двигаясь спиной вперед и не упуская из вида оставшихся игроков (т.к. за спиной необходимо ожидать любой неожиданности). Ни в коем случае нельзя заходить к любому из игроков со спины, похлопывая его по плечу, -за это можно сразу получить хороший удар, это грубейшее нарушение этикета капоэйра.

Лучше всего занять пространство между игроками и, не упуская из виду обоих, встать лицом к тому с кем будете играть. Как только 2-й игрок покинет Роду, можно начинать.

Никто не имеет права остановить Игру местре, он может играть столько, сколько сочтет нужным. Помните, что даже если вы устали, напуганы или травмированы, вы должны продолжать игру, если хотите пройти батисаду и получить кордау. Никогда не заканчивайте игру, просто развернувшись спиной и выходя из Роды. Это демонстрация отсутствия духа и незнания этикета. Если так уж необходимо закончить, присядьте на корточки со скрещенными перед лицом руками. Это укажет на то, что вы действительно не в состоянии продолжать, после этого поприветствуйте партнера рукопожатием или объятием и выйдите из Роды. Помните, что вы в любом случае не можете останавливать игру своего местре.

Многие серьёзные бразильские местре выступают против наметившейся в последнее время деградации самого понятия капоэйра в отдельных группах. Современная капоэйра сильно помолодела и использует огромное количество невероятной, но малоприменимой в реальной ситуации акробатики.

Жогу в таких группах превратилась в бессмысленное солирование 2-х участников по разным сторонам Роды, которые даже не пытаются взаимодействовать друг с другом. При таком подходе капоэйра просто полностью теряет смысл (в этом случае можно было бы заняться и “брейк-дансом”). Поэтому необходимо помнить о том, что капоэйра это все-таки, прежде всего, боевое искусство, а уже потом, если угодно, музыка, танец и акробатика.

В жогу капоэйристы должны пристально наблюдать друг за другом, реагируя на малейшее движение партнера и соблюдая при этом максимально близкую дистанцию. При этом нужно полностью контролировать ситуацию и стараться ни в коем случае не сталкиваться и не задевать друг друга. Это требует от капоэйриста очень серьезной подготовки, правильных навыков и выносливости. Однако даже одного взгляда на игру такого уровня достаточно, чтобы понять, что здесь люди даром времени не теряют, а обучаются жизненно важным вещам.

Пресса о нас

Туляк Аким Терентьев: «Валуев поблагодарил меня за отличный бой!»

Статья в газете "Слобода" (г. Тула) от 12.12.2010 г.

Туляк Аким Терентьев стал победителем прошедшей в Москве «Битвы чемпионов» и покорил сердце звезды мирового бокса Натальи Рогозиной.

Туляк Аким Терентьев (в красном) выдержал атаку из множества ударов чемпиона мира по таэквондо и переломил ход поединка в свою пользу.

Капоэйра – это жестко

Всероссийский форум боевых искусств «Битва чемпионов-5. Школа против школы» состоялся в Москве на прошлой неделе. Формат соревнований предполагает встречу на ринге представителей разных школ боевых искусств, причем пары противников выбираются путем обычной жеребьевки. В результате нашему земляку Акиму Терентьеву, который занимается капоэйра, выпал жребий биться с заслуженным мастером спорта, чемпионом мира по таэквондо Виталием Пынькиным.

– Виталий – достойный противник, – рассказывает Аким. – Но дело в том, что я чемпион России, а он – боец мирового уровня. Я мастер спорта, а Виталий – еще и с приставкой «заслуженный».

– В Федерации капоэйра России проходил внутренний отбор для определения того, кто представит нашу школу на «Битве», – рассказывает Аким. – В результате на турнир попал именно я.

Бытует мнение, что капоэйра – это гимнастика, пластика, все что угодно, но только не боевое искусство. Но это заблуждение.

Капоэйра – это бразильское национальное боевое искусство, которое и в самом деле включает в себя элементы акробатики.

– На тренировках у нас идет и закалка духа, и отличная ударная подготовка, – рассказывает Аким. – Мы выступаем и на жестких боях, с полным контактом и «добиванием». Поэтому формат турнира «школа против школы» не был для меня чем-то шокирующим, я был готов к серьезному бою!

Противник в реанимации

На «Битве чемпионов» Акиму предстояло выстоять два раунда по две минуты. С первых секунд чемпион мира по таэквондо пошел в атаку. Однако Аким, проявив свой настоящий бойцовский характер, сумел переломить ход поединка. Бой, который допускал элементы борьбы, завершился удушающим приемом Акима. Противника увезли на «скорой» под капельницей…

– Когда Виталий после боя вернулся в раздевалку, ему стало плохо и он попал в реанимацию, а вот у меня, как ни странно, после боя не было никаких травм, – рассказал Аким.

Аким (справа) одержал уверенную победу, а вот его противнику после боя стало плохо и его увезли на «скорой».

«Порву любого!»

Конечно, в такой схватке недостаточно физической силы, здесь важен боевой дух и умение безошибочно действовать в критический момент. Однако еще больше шансов на победу дает искренняя поддержка друзей и близких.

– Я очень благодарен своим друзьям Виталию Смелякову и Денису Охотникову, которые были моими секундантами и находились у ринга, – вспоминает Аким.

А буквально за час до выступления отец, который никогда не поддерживал увлечений сына, прислал ему SMS со словами поддержки: «Желаю тебе победы!»

– После этого сообщения я понял, что порву любого! – признается чемпион.

После окончания боя Аким сошел с ринга и направился в раздевалку, и тут к нему подошла девушка и сказала, что Николай Валуев просит подняться к нему на трибуну.

– Николай Валуев наблюдал за турниром, – рассказывает Аким. – А когда я после поединка подошел к нему, он пожал мне руку и сказал: «Отличный бой!»

За победу Аким получил кубок, медаль, грамоту и денежное вознаграждение, однако, безусловно, одна из самых дорогих регалий – признание выдающихся спорт-сменов.

– На «Битве» присутствовала чемпионка мира по боксу Наталья Рогозина, – рассказывает Аким. – И когда ведущий у нее спросил, какой бой ей понравился больше всего, она отметила наш поединок. Наталья сказала, что в нем участвовали «настоящие мужчины». Потом ее попросили сказать еще о каком-нибудь поединке, а она настояла: «Я же вам говорю, мне понравился победитель второго боя» (А это мы выступали вторыми!).

Будущие победы

Аким занимается капоэйра с 2002 года.

– Решив заниматься капоэйра, я начал регулярно ездить на тренировки в Москву, – рассказывает Аким. – Приходилось искать дополнительные заработки, чтобы продолжить занятия, но все эти трудности я преодолел. Я и по сей день тренируюсь в Москве у Романа Белова – настоящего мастера и великолепного наставника.

Сегодня Аким уже сам готовит к спортивным победам ребят, являясь официальным представителем Федерации капоэйра России в Туле.

– В нашем клубе «Мастер» занимается более 200 юных спорт-сменов, – рассказывает Аким. – Парни достойно выступают на многих чемпионатах, включая всероссийские. Что касается меня лично, то я, конечно, мечтаю о том, чтобы выйти на международный уровень. Хотя, пожалуй, все к тому и идет.

Из досье «Слободы»
Аким Терентьев

Родился в Туле 24 декабря 1982 года.
Спорт: занимается с детства.
Образование: Международный юридический институт при Министерстве юстиции РФ в Туле.
Работа: руководитель Тульского областного отделения Федерации капоэйра России.
Хобби: исторические и фантастические книги, из последнего прочитанного – «Тайны истории» Э. Радзинского и братья Стругацкие.

Кстати
Россия – чемпион!

В рамках «Битвы чемпионов» соревнуются как россияне (школа на школу), так и лучшие спортсмены мира.

На этой «Битве» было два титульных боя за звание чемпионов мира. В панкратионе (вид рукопашного боя) Александр Шаботинский победил Сиксела Майкла Дейвида (США), а за звание чемпиона мира по кикбоксингу по версии WKA россиянин Бату Хасиков одолел Фабио Корелли из Италии.

Глобальное потепление - Московский комсомолец, ноябрь 2009

Московский международный дом музыки на один вечер забыл о привычных фортепиано, скрипках и саксофонах. На известной столичной сцене выступили мастера бразильского боевого искусства капоэйра. В шоу приняли участие как гости из Америки, так и российские звезды.

Еще несколько лет назад сложно было представить, что вывеска «бразильская капоэйра» обеспечит аншлаг в Светлановском зале дома музыки.

В Россию национальное достояние Бразилии, сочетающее в себе элементы борьбы, акробатики и танца, проникло в 1994 году, когда на экраны вышел фильм «Только сильнейшие». Спустя четыре года была была официально зарегистрирована Федерация капоэйра России — заокеанскую экзотику признали видом спорта.

Сейчас ежегодно проводятся национальные чемпионаты, спортсмены получают звания кандидатов в мастера спорта или мастеров спорта наравне со всеми. Неизменным центром развития капоэйра в стране является Москва. В столице открыто около сорока залов.

Родоначальники-бразильцы в Первопрестольную приезжают не первый год, но лишь в этот раз выступать им довелось перед по-настоящему широкой публикой.

Шоу было разбито на два отделения. В первом гости из солнечной страны инсценировали историю появления капоэйра, добавив к спектаклю бразильского колорита музыкой и костюмами. Во второй части программы зрители смогли насладиться немыслимыми трюками и красивыми схватками.

Закрывали вечер лучшие представители нашей страны во главе с самым титулованным отечественным капоэйристом, вице-президентом Федерации капоэйра России, мастером спорта международного класса Романом Беловым.

- В мире капоэйра с Россией сегодня все считаются, - рассказывает Роман. - Хотя сбросить с пьедестала Бразилию пока не удавалось никому. Были лишь отдельные успехи, как, например, две мои победы над чемпионом мира в матчевой встрече «сборная России против сборной мира» на МСА «Лужники».

- Все-таки пока капоэйру не воспринимают всерьез. В ней видят искусство, шоу, но не спорт...
- Все контактные единоборства похожи между собой правилами, техникой. Попробуйте отличить кикбоксинг от тайского бокса. У капоэйра же есть свое лицо. Бесконтактный поединок не означает отсутствия соревновательного духа. Спортсменов оценивают судьи по нескольким критериям: акробатика, культура движения, подсечки, броски ногами.

- Капоэйра — культурное достояние Бразилии. Значит ли это, что для достижения успеха, российские спортсмены должны «образилиться»?
- Изначально в ней присутствует много этнических элементов и даже языческих ритуалов. Но мы, как спортивная организация, это не культивируем. У нас остается лишь музыка, задающая ритм игры. Я много раз был в Бразилии, учился у местных мастеров, но до сих пор не говорю по-португальски. Мне это не нужно — знания терминов вполне хватает.

- Как вышло, что простой московский мальчишка вдруг заразился таким экзотическим видом спорта?
- Подростком я занимался хоккеем, даже становился чемпионом Москвы. Однажды на катке познакомился с бразильским студентом. В то время негр в нашем городе был необычным явлением, к тому же он забавно падал, как кошка. Пожалел его, показал, как правильно кататься на коньках. Он мне в свою очередь объяснил откуда взялись такие необычные явления в его арсенале. Он-то и стал моим первым учителем.

- Черный пояс носите ?
- Да, но у нас это не предел. В капоэйра начиная с черного пояса, уровни присуждаются не только по спортивным показателям, но и с учетом вклада в развития вида спорта, выслуги лет. Высший — черно-красный. До него мне еще три ступеньки.

Капоэйра - бразильские страсти - "Красота и здоровье" июнь 2008

За последнее время капоэйра «переквалифицировалась» из опасного боевого искусства в завораживающее зрелище, которое демонстрирует неограниченные возможности человеческого тела. Иногда создается впечатление, что заниматься ей могут только атлеты и гимнасты (уж очень много в капоэйре акробатических элементов). Мы предлагаем вам освоить три наиболее интересных и доступных элемента, которые помогут разнообразить привычную разминку и научат вас контролировать свое тело.

ДЖИНГА

Это основное движение в капоэйре.

Исходная позиция: ноги расположены на одной линии, чуть шире плеч, стопы — параллельно друг другу, колени согнуты, руки перед собой.

Техника выполнения: отставляем левую ногу назад за правую (немного перемещая вес тела на нее), одновременно скручивая корпус в сторону правой ноги (ее колено обязательно должно быть согнуто). Затем левая нога, находящаяся сзади, отталкивается от пола и, слегка пружиня, возвращается в исходное положение. Затем то же с правой ноги. Руки, используемые для защиты и баланса, двигаются вместе с корпусом. Это движение является базовым не только для капоэйры, но и для множества танцевальных направлений (например, хип-хоп). Наша задача — войти в ритм, соблюдать его. Не просто отталкиваться ногой, которую мы отводим назад, от пола, а именно пружинить ею. Распрямляется только та нога, которую мы уводим назад. Нога, остающаяся впереди, всегда согнута! Капоэйристы называют это движение маятником. Джинга идеальна для формирования чувства ритма.

БЕНСАУ

Прямой удар ногой.

Исходная позиция: ноги расположены на одной линии, чуть шире плеч, колени согнуты, лицо защищаем предплечьем руки.

Техника выполнения: бенсау выполняют с шагом по направлению к противнику. На момент удара у нас должна быть следующая позиция: согнутая в колене левая нога выставлена вперед, выпрямленная правая нога отведена назад с опорой на переднюю часть стопы. Сначала поднимаем колено правой ноги, выпрямляем ее и наносим удар. После этого ногу сразу возвращаем в исходное положение, чтобы противник не успел ее схватить. Руки держим перед собой, корпус при ударе слегка отклоняем назад.

Число повторений: 20–30 раз.

МИА ЛУЭ ДИ ФРЕНЧЕ

Хлесткое движение ногой.

Внешне оно выглядит так, как будто мы намереваемся сбить подушечкой стопы выпрямленной ноги точку, расположенную в метре над землей прямо перед нами. В домашних условиях можно использовать обыкновенный стул, развернув его спинкой к себе. Наша задача — провести «полумесяц» над спинкой стула!

Исходная позиция: ноги расположены на одной линии, чуть шире плеч, стопы — параллельно друг другу, колени согнуты, руки перед собой.

Техника выполнения: переносим вес тела на слегка согнутую в колене левую ногу. Поднимаем правую ногу, согнутую в колене, а затем резко расправляем и описываем ею дугу изнутри наружу (по часовой стрелке).

Число повторений: отрабатываем удар с обеих сторон, по 20–30 раз с каждой стороны.

Приемы демонстрируют вице-президент Российской федерации капоэйры Роман БЕЛОВ и чемпион России по капоэйре Денис ОХОТНИКОВ.

Происхождение вида

Хотите лучше узнать своих зарубежных знакомых - подеритесь. Ни в чем национальный характер проявляется так ярко и безусловно, как в драке. Китаец, склонный к созерцанию, пойдет на вас в стиле Пьяного аиста, Комплексующей панды и в каком-нибудь другом, но тоже весьма хитром. Англичанин примется боксировать согласно традициям, установленным во время пьяной драки сэра Джеймса из Тоттенхэма и рыцаря Томаса Широкое Седло в 1237 году на земляничной поляне близ таверны "У тощего кабана", что в Миддлсексе.

Если же вас вдруг станут бить монтировкой по голове, увлеченно матерясь, значит, вы обознались и это вовсе не гость из-за рубежа.

Но лишь только вы увидете, что ваш оппонент делает странные танцевальные па, а затем падает на землю в позе барбоса, которому требуется почесать брюшко, и начинает странно крутиться, немедленно бегите за "скорой". Она понадобиться вам, а не ему, поскольку именно так выглядит капоэйра — странное бразильское мастерство, владеющий которым сумеет в изящном танце набить из вас чучело, не вставая при этом с земли.

Конечно, кто еще мог придумать такое, кроме бразильцев? Они, вероятно, и спят, пританцовывая.

Происхождение вида.

Это экзотическое боевое искусство придумали в 18 веке рабы, трудившиеся на бразильских плантациях. Находились рабы, как правило, в довольно стесненных условиях и потому не имели возможности упражняться в искусстве боя открыто — мешали кандалы и надсмотрщики. Поэтому к дедовским боевым танцам, привезенным из Африки, крепкие парни из Анголы и Мозамбика добавили элементы акробатики и рукопашного боя, но до поры умело маскировали тренировки под карнавалы в честь любимых хозяев. Само собой, эксплуотаторы очень огорчились, когда в одну безлунную ночь надворные ансамбли песни и пляски порушили ограды и растворились в лесах.

Однако вернуть беглецов, основавших в сельве вольные поселения "киломбуш", не смогла даже регулярная армия.Чернокожие капоэйристы вели себя вопиюще — грабили кого придется, не платили налогов и, вероятно, даже не ложились вовремя спать. В итоге власти просто запретили капоэйру, что не остановило, впрочем, распространение этого вида борьбы далеко за пределы повстанческих поселений. Вскоре каждый бразильский люмпен считал своим долгом владеть капоэйрой. Унять спортивный пыл не смогло даже вето на капоэйру в конституции Бразильской Республики.

Правила поведения

Стойки в капоэйре чрезвычайно низкие, и слово "динамичные" вряд ли достаточно емко опишет всю степень их подвижности. Многочисленные сальто исполняются вовсе не для красоты, а лишь для того, чтобы сократить расстояние для проведения захвата, нанести удар, уйти с линии атаки или разорвать дистанцию. Приемы защиты и нападения в капоэйре тесно связаны. Точнее, нападение является лучшим средством защиты в этом бевом искусстве. Яркий пример пример таких приемов — удар головой как продолжение защитного ухода "эшкива" или круговой удар ногой во фронтальной плоскости с зубодробильным названием "миа-луэ ди френче". Атаки проводятся в трех уровнях: нижнем (подсечки, зацепы), верхнем (удары ногами в голову), а также среднем (характерно, в первую очередь, для стиля Ангола). Капоэйристы говорят, что работа по верхнему уровню многократно доказала свою эффективность еще на заре капоэйры, когда пешим рабам приходилось сражаться с конными солдатами. Надеемся, при этом ни одно животное не пострадало. Как и в других единоборствах, освоение техники в капоэйре сопровождается вручением поясов (точнее — цветных веревочных шнуров-"кордау"). Процедура присвоения новой степени именуется "батизадо" ("крещение").

Личные вклады

Мастер Бимба. Дурную славу, как всегда, изменило вмешательство харизматичных личностей. Считается, что легендарный Местре (Мастер) Бимба, основоположник стиля "Капоэйра Режиональ" так поразил совершенством своей техники губернатора региона Байя и других бразильских сановников, что те немедленно признали за новым видом борьбы статус национального достояния и прекратили преследования капоэйристов. История умалчивает, как именно Бимба поражал зрителей и сохранили ли они после этого трудоспособность. Но ведь главное - результат, верно?

Мастер Паштинья. Этот замечательный человек был более склонен к философичности, а преподавание капоэйры считал своей миссией на земле.У нас, изрядно напуганных собственной историей, люди с такими убеждениями часто вызывают желание упаковать их в прочную тару и сдать в поликлинику на опыты. Но в случае с Местре Паштиньей все вышло как нельзя лучше — ничего плохого он не совершил, а напротив, изучил все историко-культурные корни капоэйры и воссоздал в виде отдельного стиля — "Капоэйра Ангола". Большинство навыков капоэйристов, вырабатывавшихся в академии Паштиньи, не имели исключительно боевой направленности Местре сознательно формировал "Анголу" как неконтактный стиль, не боясь уступить более практичного Режионаля. В чем-то он оказался прав: сегодня капоэйристы разных направлений ищут истоки своего искусства в школе "Ангола". Более того, синтез "Режионаля" и "Анголы" привел к появлению нового стиля - "Капоэйра Контемпоранеа".

Патрис Лумумба. Известный борец за независимость Африки премьер-министр Конго Патрис Эмери Лумумба понятия не имел о существовании капоэйры. Да и не до того ему было. Зато в московском Университете дружбы народов его имени учился не только известнейший в мире террорист Ильич Рамирес Санчес по прозвищу Карлос-Шакал, но и множество вполне мирных, приятных в общении спортивных личностей. Которые принесли в Россию, в числе прочего, первые сведения о капоэйре. Поэтому, когда в 1994 году вышел на неширокие пиратские экраны боевик "Только сильнейшие" с Марком Дакаскасом в главной роли, робкий посев бразильского боевого искусстваупал на более-менее подготовленную почву. И капоэйра пошла в народ, часто компенсировавший смутные представления о матчасти стиля познаниями в области каратэ, акробатики и даже брейк-данса. Впрочем, уже через год в Москве открылась школа So Forca, плотно контактировавшая с зарубежными коллегами, а еще через три года на базе школы возникла Федерация капоэйра России.

Герой в прямом эфире.

Однако никто не расскажет лучше о боевом искусстве, чем тот, кто им долго и усердно занимается. Поэтому на этом месте мы усилием воли прерываемся и передаем слово Роману Белову — вице-президенту Федерации капоэйра России, победителю международной матчевой встречи сборной России против сборной Мира (2006, 2007) и автору книги "Это капоэйра".

XXL: Роман, как вы могли бы охарактеризовать капоэйра в двух-трех словах?
РБ: Очень просто: это искусство побеждать красиво!

XXL: И каковы основные принципы этого искусства?
РБ: Первый — постоянное движение, дезориентация противника. Соперник до последнего не должен распознать замысел бойца. В этом ключ к победе. Второй базовый принцип — никаких жестких блоков, жесткого столкновения. Исторически безоружным капоэйристам приходилось противостоять солдатам и просто головорезам. Какой блок может быть против сабли?! Поэтому назначение блоков в нашем виде спорта — не остановить, а "провести" удар противника за счет вращательных движений. Более того, в защитном арсенале капоэйры приоритет имеют вовсе не блоки, а уклоны и повороты.

XXL: Понятно. А какой совет вы могли бы дать читателям, желающим занятьсся капоэйрой? Может быть, нужно сначала заняться физподготовкой? Вообще, не поздно ли идти в капоэйру парню или мужчине, который держит в руках наш журнал?
РБ: Сразу скажу: предварительная подготовка необязательна. Вы все получите на тренировках, а уже через год сможете достигнуть едва ли не пика физической формы бойца. Что касается возраста, то прийти в капоэйру не поздно никогда. В этой связи мое главное пожелание ко всем: приходите и растите относительно самого себя!

XXL: Отлично, мы пришли, переросли себя и многого достигли на тренировках. А насколько эффективна капоэйра в целом и джинга в частности, когда речт идет о реальном бое, самообороне на улице?
РБ: Если уровень высок, то квалифицированный, эффективный отпор нападающим обеспечен. Более того, благодаря уже упоминавшейся мною системе защиты в капоэйре наш вид борьбы буквально заточен для схватки с противником, вооруженным холодным оружием. Не в последнюю очередь этому способствует техника работы ногами. Удар ногой имеет больший радиус действия, а сами ноги менее уязвимы для ножей и разбитых бутылок чем руки, например.

XXL: Давайте отвлечемся от поножовщины. Назовите ваши любимые фильмы с капоэйрой. Кто является лицом этого единоборства на киноэкране?
РБ: Наша группа в Федерации называется So Forca, что переводится как "Только сильнейшие". Поэтому я мог бы обратить ваше внимание на одноименное кино с Дакаскасом. В этом фильме капоэйра действительно представлена красиво. Неплоха капоэйра в фильме с Уэсли Снайпсом. Но мне больше нравиться кино-капоэйра почетного президента нашей федерации Местре Амена Сантоса. Обычно он играет тренеров и учитилей (те же "Только сильнейшие", а также "В поисках приключений"), и всегда ясно, что Мастер знает, чему учит. Еще нравиться техника Дастина Хоффмана в "Знакомстве с Факерами".

XXL: На сайте Федерации есть инструкция по выбору секции и предостережение о возможности попасть в чуткие лапы шарлотанов и сектантов. С первыми все понятно, а как насчет сектантов? Есть преценденты?
РБ: А как же! Собирают народ, поют на тренировках песни, истинный смысл которых непонятен для учеников. Спортсмены недооценивают энергетику этого языческого действа. Она здорово влияет на мозги. К сожалению, есть примеры, когда психика людей не выдерживала. Может быть, поэтому я против глубокого погружения ребят в субкультуры капоэйры. Вообще совет обращаться к официальным клубам — это не реклама нашей федерации. Квалифицированный тренер, руководствующийся едиными методическими рекомендациями по подготовке спортсменов, поможет вам не только обрести физическое здоровье, но и сохранить здоровье психическое.

XXL: Звучит убедительно. Раз уж мы затронули тему школ и клубов, то в чем "русская школа" капоэйры отличается от бразильского первоисточника?
РБ: Знаете, россияне очень близки с бразильцами в плане спортивного куража. Только у бразильцев кураж в акробатике и танце больше проявляется, нас же контакт больше интересует, схватка.

XXL: Кстати о схватках и войнах. Как проходит в московских клубах ритуал Батизадо - посвящение ученика в воина?
РБ: Мы соблюдаем все правила этой процедуры. Разве что песен не поем. Созываем роду, боец показывает технику. Вопреки расхожему мнению, я могу признать ученика не готовым к инициации. Батизадо — это не формальность.

XXL: Самый сложный бой в вашей карьере? Как вы относитесь к выступлениям капоэйристов в полноконтактных соревнованиях?
РБ: Знаю, какой бой был самым принципиальным. Пресловутый бой с Местре Бахао, о котором уже много писалось и говорилось. По мнению Бахао, озвученному на семинаре в России, Мастер капоэйры - это тот, кого вызвал в роду учитель и кто победил учителя. На том семинаре Местре не просто вызвал меня в роду, но и ударил. Тем самым он перевел поединок из показательного в реальный, и я не мог его не одолеть! Правда, мастером я себя после этого считать не стал. Еще работать и работать! Что касается полного контакта, то соревнования в этом формате проводятся в основном на родине капоэйры. Как человек, который высоко ценит практическую составляющую нашего вида спорта, считаю полный контакт хорошим инструментом совершенствования.

XXL: Роман, наше интервью подошло к концу. Скажите свое финальное слово читателям. Отговорите их от занятий капоэйрой, например.
РБ: Финальное? Да легко! Тренировка духа, требует тренировки тела. Занимаясь спортом, преодолевая физические барьеры, вы вырабатываете навык преодоления любых преград в этой жизни. Мне кажется, вывод напрашивается сам собой.

Капоэйра - это Вам не секта! - "Додзё" №3(59) 2007 г.

В июне прошел семинар по капоэйра с бразильцами для членов Федерации Капоэйра России. Присутствовало около ста пятидесяти человек. На семинаре была продемонстрирована техника капоэйра: макулеле, самба ди рода, общая рода, на которой все могли поиграть и попробовать свои силы. На семинаре разучивали игру на различных национальных музыкальных инструментах: таких как беримбау, атабаке, пандейро.

Сейчас капоэйра распространилась далеко за пределы Бразилии и продолжает набирать популярность во многих странах мира. Этому способствует целый ряд причин. Во-первых, динамика и пластичность движений капоэйристов просто гипнотизирует. Капоэйра - это и танец, и борьба. Это ничто иное, как смесь гимнастики, танца и единоборств, а так же музыки, культурного наследия, истории и вытекающих из них знаний.

Каждый капоэйрист находится на пути поиска баланса между ментальным и физическим. Он должен стремиться обрести мастерство игры на многих инструментах и одновременно развивать свою физическую силу. Корреспонденту журнала «Додзё» удалось в прямом смысле слова отловить после тренировки вице-президента Федерации Капоэйра России Романа Белова буквально на десять минут, чтобы задать пару вопросов.

-Недавно прошел семинар по капоэйра с участием бразильских спортсменов, какова цель подобных семинаров?

- В первую очередь, это знакомство с новой техникой, преподаваемой в разных школах. Основная цель знакомство и перенимание друг у друга опыта, здесь же мы заводим новые знакомства и налаживаем контакты. На этом семинаре была показана техника, которую преподают в бразильских школах. Это была школа «Кайман», а бразильца, который проводил семинар, зовут Gato Preto, что в переводе с португальского значит «черный кот».

-Существенно ли отличается техника разных школ?

- Я бы не сказал, что существенно, но есть свои нюансы. У каждой школы есть свои особенности. Общий стиль примерно похож везде, но существуют некоторые отличия. Иногда они бывают очень существенны. Но, как правило, стержень один. «Черный кот» имеет статус профессора капоэйра. В капоэйра есть свои звания: инструктор, профессор, мештре, контр-мештре. Чтобы стать профессором, надо прозаниматься около десяти лет. Соответственно, этот человек уже достаточно набрался опыта и хочет этим опытом поделиться с другими.

-В Москве достаточно много школ, в которых преподают капоэйра, как вы их оцениваете. Существует ли какоето сотрудничество?

- Я считаю, большинство инструкторов в подобных школах - это шарлатаны. Наша организация - Федерация капоэйра России, единственная, существует в России официально. Мы утверждали в Госкомспорте определенные программы преподавания. Наши инструктора проходили определенную программу образования, имеют соответствующие документы о стажировках и прочее.

А во многих других школах капоэйра преподают те люди, которые где-то нахватались по верхам, и теперь неизвестно, что преподают, каждый в меру своей испорченности. Я бы не рекомендовал людям заниматься в других школах, в основном, потому что там высокий уровень травматизма.

Очень важна и моральная сторона обучения у преподавателей-шарлатанов, они не выдерживают никакой критики по морально-этическим критериям, поскольку эти школы в какой-то степени секты. А люди, которые там занимаются - сектанты, которым задуряют голову. Игра на инструментах и пение песен, как у кришнаитов.

Мы не поем песни принципиально. Это объясняется довольно просто. Протокультура в давние-давние времена родилась из язычества. Рабы, которые были пригнаны из Африки, в то время полностью языческого континента, пытались сохранить свою культуру, попав на чужие для них земли. Они напевали песни, в которых просили своих языческих богов о помощи. Именно эта часть культурного наследия африканского населения наложила свой отпечаток и на дальнейшее развитие культуры, и плавно слилось с капоэйра.

На тот момент капоэйра была достаточно жестоким видом борьбы. Возможно, эти языческие песни помогали борцам находить в себе силы. Этнические инструменты хорошо влияют на мозговую деятельность человека, создавая своеобразную энергетику. Так и в шарлатанских школах, когда собирается рода, люди становятся в круг, начинают петь песни на португальском, но ведь мало кто знает этот язык. И люди подчас не осознают, о чем поют. Кто знает, может они в этот момент языческих демонов вызывают? А если и знают, то не придают этому значения.

Но это важно, потому что они могут восхвалять оставить почесть богов. А в такие моменты выплескивается колоссальная энергия, и я сам лично видел, как на таких родах люди в буквальном смысле слова сходили с ума. Это нельзя назвать фарсом или обманом. Но факт в том, что люди становятся сектантами. Их сознание полностью зомбируется. Я за красивый спорт, за правильный образ жизни, за моральные ценности, но я против такой промывки мозгов.

Мы не стараемся откреститься от них, мы общаемся со всеми, просто у нас другие цели. Наша задача - воспитание молодежи. Чтобы молодой человек чувствовал себя здоровым и энергичным, физически и духовно.

Возможно, человеку необходимо внушать, что нельзя, например, курить, употреблять наркотики, как это сейчас модно среди молодежи. Нужно быть вежливым по отношению к старшим. Должна быть определенная дисциплина. Человек должен иметь внутреннюю культуру, не должен ругаться матом. Мне больно, когда говорят об этих школах, и о тех людях, которые попали в эту среду. Чем для них это закончится, можно только гадать.

-Какие планы у Федерации на лето, существуют ли летние сборы?

- Скоро будут сборы на юге, на Черном море, в одном из санаториев города Геленджик. Там есть специальные площадки для тренировок. На сборах царит достаточно строгая дисциплина, проводятся по три тренировки в день. История подобных сборов начинается где-то с 1993 года. Получается мы почти пятнадцать лет практикуем такие летние сборы. Вообще сборы у нас проходят несколько раз в год. На ближайшие сборы поедет более ста человек. Все хотят отдохнуть. Это же море, КВН, отдых, драйв!!!

-Финансирование подобных сборов происходит самими спортсменами или за счет государственных дотаций?

-Да, конечно есть наши средства, которые выделяет Государство на сборы. Субсидий, бывает, не хватает на более качественное проведение. И тогда ребята самостоятельно доплачивают, но это не такие уж большие деньги.

Мы в основном работаем с молодежью и понимаем, что это студенты, у которых пока нет работы. Поэтому у нас даже занятия стоят около тысячи рублей в месяц, есть группы для малоимущих, где платят по пятьсот рублей в месяц. А те, у кого совсем нет денег, занимаются бесплатно. Федерация идет навстречу людям.

Мы считаем, лучше пусть люди занимаются спортом, чем будут по улице без дела шататься. От нас не убудет, а вот, если молодой человек будет заниматься, может из него вырастет настоящий Человек, а быть может, и президент нашей страны.

Необыкновенные приключения русских в Бразилии - "Эгоист" ноябрь 2006

Мастерство капоэйриста - это прежде всего умение вжиться в роль и не видеть в своем противнике врага. По сути дела, лучшие мастера капоэйра - это превосходные актеры.

Однажды дон Педро решил найти жениха для своей дочери. Собрал претендентов на ее руку и сердце и придумал для них испытание. «Мы находимся около бассейна, который кишит голодными пираньями, -объявил он. - Тот, кто переплывет его, получит от меня все, что пожелает: чек на миллион долларов, фазенду или руку дочери». Не успел дон Педро закончить свою речь, как один из молодых людей прыгнул в воду и в мгновение ока оказался на противоположном бортике. «Хотите получить в жены мою дочь?» -спросил восхищенный богач, подойдя к герою. «Нет», - ответил юноша. «Тогда фазенду?» - «Нет». - «В таком случае чек». - «Благодарю вас, дон Педро, нет». - «Тогда чего же вы хотите?» - «Я хочу знать, кто только что столкнул меня в бассейн». Незнакомец, столкнувший юношу в бассейн, не был человеком-невидимкой. Он просто хорошо владел приемами капоэйра.

Древняя техника боя капоэйра - сегодня одно из самых зрелищных боевых искусств. Нанося удары с воздуха, выполняя шпагаты и стойки на руках, опытные мастера капоэйра развивают умопомрачительную скорость, превращаясь в смертоносный вихрь. При желании с помощью этих приемников можно отправить в нокаут врага, до зубов вооруженного металлическими предметами, как это делал знаменитый местре Амен Санто, сыгравший учителя Марка Дакаскоса в фильме «Только сильнейшие». Но это -в крайнем случае. Главное же предназначение капоэйра - научить человека игре жогу, с помощью причудливого танца вступать в диалог с противником и собственным телом.

Чтобы овладеть этим искусством, вовсе не обязательно обладать гибкостью женщины-кошки и стремительностью Брюса Ли. Вице-президент Федерации капоэйра России Роман Белов утверждает, что научиться бразильскому танцу-бою может практически каждый. - К нам на занятия часто приходят люди за 40, забывшие о том, что такое спорт, хрупкие девушки и неуверенные в себе юноши и уже через несколько уроков становятся совершенно другими людьми. Капоэйра тем и отличается от других боевых искусств, что может быть доступна любому - независимо от физической подготовки и рода занятий. При этом каждый будет получать свое. Кто-то научится вставать на мостик, и для него это будет подвигом, потому что при больных костях и суставах он и согнуться-то толком не мог. Кто-то будет выполнять сложные сальто. А кто-то - здорово танцевать. А еще капоэйра - это мягкий путь научиться себя защищать. Чтобы освоить карате или бокс, нужен бойцовский характер. Научиться же красивому танцу-бою под силу даже самому тихому интеллигентному человеку.

- Фирменный знак капоэйра - своеобразная техника, при которой большинство ударов наносится ногами и в прыжке. Откуда она взялась?

- В XVII-XVIII веках капоэйра практиковалась беглыми рабами, которых свозили из разных районов Африки для работы на бразильских плантациях. Самые сильные из них умудрялись сбегать, а так как-ру-ки у них были в колодках, то удары своим преследователям они наносили ногами. Это одна версия. Вторая - состоит в том, что, по поверью некоторых африканских народов, руки нужны для того, чтобы созидать, а ноги - чтобы разрушать. К слову сказать, в современной капоэйра есть удары руками, просто их значительно меньше. Техника прыжка возникла из-за того, что плантаторы ездили на лошадях, и от ударов мачете рабам приходилось увертываться, поднимаясь в воздух. Круговые движения в капоэйра тоже родом оттуда. Дело в том, что, нанося удары, рабы зажимали между пальцами ног бритву или острые камушки. Чем больше была площадь пореза, тем больше крови терял противник. Если эти камушки смазывались ядом кураре, тогда и малейшего пореза было достаточно.

Необыкновенные приключения русских в Бразилии

- Вы начали заниматься капоэйра в то время, когда кроме фильма «Только сильнейшие» об этом искусстве вообще ничего не было известно. С чего началось ваше увлечение?

- Собственно, с фильма-то все и началось, но о том, чтобы заниматься самому, я даже и не думал - не было учителей, не было книг. Помогла простая случайность. Дело в том, что в ту пору я очень активно занимался хоккеем, был даже чемпионом Москвы и регулярно приходил тренироваться в парк Фестивальный на Сущевском валу на каток. И вот однажды мое внимание привлек смуглый парень лет 20, весь обмотанный какими-то шарфами. Кататься он не умел, не успев встать на ноги, тут же падал на лед. Меня поразило упорство, с которым он осваивал нелегкий для себя вид спорта, и я решил ему помочь. Показал пару движений, мы подружились. Звали его Франсе-лино Морейра - этнический бразилец, живущий в Кабо Верде - небольшом островном государстве в Атлантическом океане. Он был студентом Университета Патриса Лумумбы. Через некоторое время, когда он уже увереннее держался на льду, меньше падал, я вдруг понял, что меня в нем заинтересовало в тот первый вечер: то, как он падает. Из любого положения в последний момент он как-то группировался и, словно кошка, приземлялся на руки. Как будто законов гравитации для него не существует. Когда я спросил его, как ему удается так аккуратно приземляться, он ответил, что ему помогает знание капоэйра. Я тогда уже кое-что слышал об этом виде борьбы и попросил показать мне какие-нибудь приемы. Он согласился, потом ко мне присоединились еще трое моих друзей, появилась группа. Затем Франселино вернулся в Бразилию, но наша связь с ним не прервалась. За эти годы он стал местре школы «Со форса». Два раза приезжал в Москву, проводил семинары. А в 1995году в Москве была открыта школа капоэйра «Со форса», на базе которой в 1998 году была организована Федерация капоэйра России, которая изучает не только технику, но и историю этого вида борьбы.

- Насколько мне известно, вы даже пытались создать собственную теорию происхождения капоэйра.

- Когда рабы сбегали с плантаций в джунгли, то организовывали там свои поселения - киломбш, этакие города солнца, в которых все были счастливы и свободны. Поскольку у жителей этих «городов» не было никаких приспособлений для защиты, образовалась борьба капойэра. Замечу, что рабов привозили из разных африканских племен, а в каждом племени были свои обряды, свои ритуальные танцы, и все это смешивалось, поэтому у капоэйра такой непохожий ни на что стиль. Все это было теорией, пока я не отправился в Бразилию и не убедился в этом своими глазами. Причем начинал я свои поиски с того, что узнал о русском поселении в Бразилии.

- Русское племя в бразильских джунглях?

- Почти. По происхождению я из ортодоксальной старообрядческой семьи, и как-то к моим родственникам приехал погостить уставщик старообрядческой церкви с Аляски по имени Дионисий, который родился и вырос в Бразилии, в небольшой русской деревушке. У его семьи невероятная трагическая история. До 1917 года они жили на Амуре, после революции, скрываясь от новой власти, поселились недалеко от Харбина в Китае. В 1945 году туда пришли коммунисты, все мужчины были арестованы, а женщины с детьми высланы в Гонконг. Два года русские жили в лагере для беженцев, пока ООН не распределила их по различным странам. Семья Дионисия была отправлена в Бразилию, прожила там до середины 60-х, а потом переехала на Аляску. Дионисий рассказал, что в Бразилии они жили в штате Баия, недалеко от городка Итаете, где находилось поселение индейцев жесов. По его словам, ритуальные танцы этого племени очень напоминали боевую капоэйра - они тоже вставали в круг, зажимали острые камушки между пальцами ног, играли на музыкальном инструменте, похожем на беримбау - музыкальный символ капоэйра. Я жутко заинтересовался, позвонил Франселино в Бразилию и все ему рассказал. Тот отыскал нам гида, который знал дорогу в Итаете и говорил на местном наречии лингва жерал, и мы отправились на поиски племени.

- Настоящее путешествие к индейцам в духе Фенимора Купера?

- В наши дни в Бразилии есть и абсолютно дикие племена. Например, нам рассказывали о таком объединении, в котором белые люди считаются злом и их убивают без разговоров. Эти индейцы отрезают своим жертвам головы, снимают с них кожу, высушивают так, что лицо человека остается таким же, каким оно было при жизни, только меньше, и носят это на шее в качестве боевого трофея. Во многих племенах до сих пор сохранился ритуальный танец маку-ле-ле - танец-бой против белого человека, но это только игра, метафора.

Мы же жили в достаточно продвинутом племени, к белым они относились нормально, ходили в обычной одежде, жили в глиняных хатах с соломенной крышей. Интересно, что гостей в свой дом они никогда не пускали, а заставляли нас спать на улице в специальных гамаках из соломы. Несмотря на признаки цивилизации, обряд, о котором рассказывал Дионисий, они сохранили полностью. Как правило, устраивалось это все на праздники в честь поклонения тому или иному божеству. Кстати сказать, мне даже удалось поучаствовать в одном из ритуалов, в результате чего я заработал шрам от того самого острого камушка.

Суть ритуала такова. Мужчин десять выстраиваются в роду, в центр выходит вождь. Он поет о начале охоты, благодарит богов за то, что те разрешили ему прийти в джунгли, потом выходит в круг и начинает изображать охотника. Чуть позже из круга выходит еще один мужчина - «зверь». Бойцы зажимают камушки между пальцами, начинается схватка. Происходит все в сопровождении игры на музыкальном инструменте, сделанном из тыквы и напоминающем беримбау.

- Кстати, о музыке. Что это за причудливые инструменты используются в капоэйра?

- Капоэйра - единственное боевое искусство, в котором музыка играет огромную роль в процессе тренировки. Как правило, используется несколько музыкальных инструментов: барабан атабаке, который в зависимости от размера служит проводником энергии от земли для ног, тела, головы и рук, агого - два соединенных между собой колокольчика, на которых играют деревянной палочкой, бубен пандейру и беримбау - священный символ капоэйра. Внешне беримбау напоминает лук, на который натягивается металлическая струна, а к основанию крепится кабасу - резонатор, изготовленный из сухой полой тыквы. Обычно беримбау находится в руках того, кто руководит родой - ведущего игры джогу.

Все, что мы увидели в этом племени, начиная от музыки, заканчивая ритуалами, было очень похоже на капоэйра ангола - направление, которое и сегодня пропагандируется многими школами как способ сохранения культурного наследия. Сразу хочу предупредить, что никакой пользы вашему организму такая капоэйра не принесет, в лучшем случае вы будете распевать народные песни на португальском, в худшем - попадете в самую настоящую секту. Местре ангола - это такие ростоманы с длинными дредами, которые поклоняются древним непонятным богам, соблюдают ритуалы, сопровождая все это курением какой-нибудь наркотической травы. В то время как капоэйра режионал - окультуренный вид капоэйра, который был введен мест-ре Бимба в середине XX века, это полноценный вид спорта, имеющий своих мастеров и свои федерации в разных странах мира.

Генералы песчаных карьеров

- Когда говорят об истории капоэйра, то обычно вспоминают Зумби - всенародного заступника и защитника униженных и оскорбленных.

- Зумби душ Палмереш вошел в историю капоэйра благодаря тому, что возглавлял один из крупнейших киломбуш, располагавшийся на территории современного штата Алагоа. Это объединение просуществовало в условиях правительственной блокады около 70 лет. Еще одна легенда капоэйра - Бизауро де Ойро, который прославился тем, что вышел из круга непобежденным. Его реальный прототип - Мануэль Энрике, сын простых крестьян из Санту-Армарув штате Баия. Считается, что учителем Безору был бывший раб -легендарный местре Алипиу. В народных легендах капоэйристы всегда защищают слабых, отсюда и прозвища: Бунтарь, Бешеный Ягуар, Живоглот.

Но сказать, что все капоэйристы являлись благородными героями, было бы неправдой. Когда в 1888 году рабство в Бразилии было окончательно отменено, в стране царила очень криминальная обстановка, дети в семь лет уже разгуливали по улицам с ножами, выживал сильнейший, и капоэйра была нужна как средство обороны. Мирным жителям - чтобы постоять за себя. Преступникам - чтобы вступать в борьбу с полицейскими. Беспризорникам - чтобы отбиваться от жандармов.

Благодаря этой непрерывной борьбе между полицейскими и преступниками история запомнила и имена полицейских. Так, первый командующий регулярными общеполицейскими частями Нуньес Видигал по прозвищу Причастие Камерунцев был своим человеком и при королевском дворе, и среди капенгуш - низов общества. Обходительный и мягкий, он был одновременно хладнокровен и жесток. Силу его ножа и дубинки испытали на себе даже те, кто неплохо владел капоэйра.

- Генералы песчаных карьеров, помнится, тоже отбивались от штрейкбрехеров приемчиками капоэйра.

- Действие романа Жоржи Амаду, по которому затем сняли знаменитый фильм, кстати сказать, тоже разворачивалось в штате Баия.

Капоэйра так и осталась бы видом уличной драки, если бы не местре Бимба. В середине XX века он не только окультурил ее и превратил в красивый вид спорта, но и сделал бразильской национальной культурой. Мануэль Душ Реиш Мачаду по прозвищу Бимба родился в 1900 году в Сальвадоре, штат Баия.

Чтобы привлечь в это боевое искусство массы, надо было сделать его красивым. Тогда он ввел в него элементы акробатики. Со временем у Бимба появились ученики, и каждый стал добавлять в капоэйра что-то свое, возникли школы. Чтобы сделать капоэйра доступной женщинам и детям, он создал особую методику преподавания, известную как Восемь последовательностей Бимба.

Бой-диалог

- Что представляют собой Восемь последовательностей Бимба?

- Это азбука для капоэйриста, включающая в себя технику отработки всех важнейших элементов боя. Она рассчитана на то, чтобы неподготовленного человека постепенно вести к уровню мастерства.

- Сколько времени уходит на изучение всего комплекса упражнений?

- На изучение всех 8 комплексов движений Бимба обычно уходит не менее 3 месяцев. В среднем продолжительность обучения - 35-40 полноценных занятий. После того как все упражнения изучены, их необходимо повторить в зеркальном отображении. То есть те удары и приемы, которые выполнялись вами справа, должны быть выполнены и с противоположной стороны, то есть левой ногой, со стороны противника.

Но даже если человек выучил все движения - не факт, что он станет хорошим бойцом. Самое главное в капоэйра - знать, когда эти упражнения применять. Местре Морейра говорил: «Ты знаешь движения, остаетсятолько понять, как их применить. Это не важно, что я обучил вас 1000 ударов ногами. Если вы не знаете, как их применить в нужный момент, от них не будет никакого толку».

- Многие упражнения выполняются в состоянии полета. Как капоэйристам удается не терять равновесия?

- Чтобы не терять равновесия, надо с самого начала четко планировать свое движение. Почти все технические приемы в капоэйра подразделяются на два этапа - подготовительный и завершающий. Взять, например, армаду -сильный удар ногой с разворотом на 360 градусов. Подготовка этого удара начинается скользящим движением левой ноги по часовой стрелке с одновременным вращательным движением корпуса. Зафиксировав цель и продолжая вращательное движение, капоэйрист наносит удар. Если же попытаться пронести ногу параллельно полу с самого начала движения, это приведет к потере равновесия.

- На мой взгляд, самое красивое в капоэйра - это непрерывный танец, который связывает между собой разнообразные движения. Что это - просто эстетика или нечто большее?

- Танец джинга - основное связующее движение в капоэйра - это ядро боя, по которому можно судить о характере бойца и его возможностях. Джинга представляет собой непрерывное движение с треугольнообразной траекторией и помогает бойцу вести диалог со своим противником. Амен Санто, сыгравший учителя Марка Дакаскоса в фильме «Только сильнейшие», говорил, что это самое важное движение в капоэйра, потому что оно отражает то, как ты видишь, что собирается сделать соперник. В свою очередь, ты не хочешь давать своему оппоненту шанс понять, что ты собираешься делать». В джинге готовится атака и усиливается защита.

- Это правда, что в капоэйра защита всегда обеспечивается нападением?

- Капоэйристы придерживаются мнения, что нападение - лучшая защита. Это определяет специфику многих движений. Так, интересное отличие капоэйра от традиционных видов борьбы в том, что любой уход здесь выполняется по направлению удара и ни в коем случае не навстречу. Скажем, если вам нужно отклонить корпус и голову с линии атаки, используется упражнение эшкива. Вам наносят любой прямой удар рукой или ногой, вы ставите ногу назад, одноименная с ней рука над головой, а вторая касается пола, корпус прижимается к согнутой впереди ноге и разворачивается в сторону удара. Еще один способ защиты-нападения - миа луэ ди френче, передний полумесяц - хлесткое маховое движение ногой, в котором удар наносится подушечкой ступни. Обычно используется в том случае, если противнику удалось разорвать дистанцию.

- Очень многие движения в капоэйра выполняются из положения спиной к противнику. В то время как в других единоборствах эта поза демонстрирует беззащитность.

- Здесь все наоборот. Удары из положения спиной к противнику в капоэйра являются превосходным способом защиты и наиболее опасны для нападающего. Из этого положения выполняется холе (переворот или перекат) - универсальное движение, позволяющее развернуться в сторону передней ноги. Это эффективный прием разрыва дистанции и один из способов быстрого приближения к противнику и быстрого ухода с линии атаки. Весь секрет состоит в том, что, даже выполняя сложные движения со спины или любую другую акробатику, капоэйрист всегда смотрит на противника, не упускает из виду момент его атаки. Если вы делаете ау - движение, похожее на гимнастическое колесо, то в момент его выполнения вы смотрите не на руки и не на пол, как это происходит обычно, а на противника. Поэтому удар ногой из колеса - очень мощное оружие.

- Что означают длинные цветные шнуры, которые капоэиристы носят на поясе?

- Шнуры (кордау) обозначают степень мастерства капоэйриста, и их цвет отдельно определяется каждой школой. Степень, апелиду, ученики получают на церемонии посвящения - батизадо. Первая ступень - формадо - означает звание опытного ученика. Следующий уровень уже позволяет помогать своему учителю. Высшие звания в капоэйра - контра-местре и местре. Достижение звания местре обычно занимает не менее 10 лет и дает возможность открыть собственную школу.

- Что является высшим признаком мастерства капоэйриста?

- Это прежде всего умение проникнуться боем, умение вжиться в свою роль и ни в коем случае не видеть в своем противнике врага. Ведь, по сути дела, самые лучшие мастера капоэйра - это превосходные актеры.

Как говорил философ капоэйра местре Паштинья: «Великий капоэйрист отличается от хорошего тем, что принимает правила динамичной и взрывной игры с легкостью и непринужденностью. Гениальный же просто играет в свою игру и самовыражается, а в этом и заключается красота, счастье, смысл и предназначение древнего танца-боя».

Капоэйра - искусство побеждать красиво - "Красная звезда" апрель 2006

Наряду с боксом, каратэ и другими единоборствами в нашей стране все большую популярность приобретает капоэйра – борьба с элементами танца.

Существует несколько версий возникновения этого боевого искусства. По самой распространенной, оно было создано африканскими рабами, вывезенными в Бразилию. Нередко они сбегали в джунгли и создавали свободные поселения, которые назывались киломбуш. Вполне естественно, что поселения эти подвергались нападениям рабовладельцев и их обитателям приходилось защищать себя. Так зародилась капоэйра.

Постепенно это боевое искусство стало распространяться за пределы киломбуш. В частности, техникой капоэйры владели уличные банды в Рио и Сан-Паулу.

В 1707 году в Бразилии запретили изучение капоэйры. Это каралось шестью месяцами тюремного заключения. Но капоэйристы придумали оригинальный выход из положения: они замаскировали капоэйру под танец. Вот откуда в этом боевом искусстве появились танцевальные и акробатические элементы, а также использование музыки.

В 1928 году правительство Бразилии признало капоэйру законной. На сегодняшний день это второй по популярности (после футбола) вид спорта в стране.

Но вернемся в Россию. В нашей стране капоэйра начала развиваться совсем недавно – в конце 1990-х годов. В 1995 году благодаря помощи бразильских местре в Москве была открыта первая школа капоэйры «Со форса». В 1998 году была организована Федерация капоэйры России. А в 2003 году капоэйра была официально признана видом спорта.

Чтобы узнать о нем, что называется, «из первых уст», я побеседовала с вице-президентом федерации профессором капоэйры мастером спорта международного класса и автором книги «Это капоэйра» Романом Беловым. Этот человек один из первых стал развивать капоэйру в нашей стране.

- Роман, как вы сами пришли к занятиям капоэйрой?

- Это случилось в конце 1980-х благодаря знакомству со студентом из Бразилии, который учился в России. От него я и узнал об этом боевом искусстве.

- Каковы, на ваш взгляд, перспективы развития капоэйры в нашей стране?

- Она сейчас очень популярна во всей Европе. На мой взгляд, российскому народу она подходит по менталитету. Кстати, некоторые элементы популярных ныне хип-хопа и брейк-данса также относятся к капоэйры.

- С какой целью люди приходят на занятия по капоэйры?

- Цель занятий любым единоборством - уметь защитить себя. Кроме того, здесь присутствуют танцевальные, акробатические элементы. Так что в этом плане капоэйра привлекательна и для девушек, и для юношей. Плюс колоссальная физическая нагрузка.

- Есть ли в капоэйре запрещенные приемы?

- Конечно. Например, на соревнованиях запрещен любой контакт.

- А в чем ее особенности?

- Здесь нет понятия «спарринг». Это, скорее, игра («жогу»). Задача спортсменов – переиграть друг друга.

- Как часто проходят занятия в вашей школе?

- Я советую заниматься хотя бы два раза в неделю. Если есть возможность тренироваться – делать это чаще. Занятия длятся два часа.

Остается добавить только, что

Роман считает, что главное качество, которым должен обладать капоэйрист, - это оптимизм, и сам является подтверждением этого. Людей он встречает улыбкой, и за все время тренировки я не увидела ни одного человека, пытающегося отлынивать от выполнения упражнений, и ни одного хмурого или недоброжелательного лица. В общем, капоэйра – это искусство побеждать красиво.

Бой под музыку - "Black Belt" февраль 2006

Капоэйра — система защиты и нападения, изобретенная в Бразилии. Есть несколько гипотез относительно ее происхождения — наиболее вероятная, на наш взгляд, заключается в том, что прообраз капоэйра был создан индейцами южноамериканского континента, которые передали его обитателям киломбуш. В XVII веке на территории Бразилии происходили многочисленные колониальные войны. Африканские рабы бежали в джунгли и создавали свободные сообщества — «киломбуш». На этих же территориях еще оставались многочисленные не колонизированные племена индейцев — отсюда высокая вероятность контактов между ними и обитателями «киломбуш». Кроме того, «киломбуш» периодически подвергались нападениям рабовладельцев, и их обитателям пришлось учиться защищать себя. Известно не менее десяти крупных районов, полностью контролируемых рабами. При недостатке оружия практиковалось обучение приемам рукопашного боя, техникам защиты и нападения без оружия. Так и зародилась капоэйра — смесь свободного духа Африки и реальной жестокости сражений с рабовладельцами.

Развитие капоэйра в тот период неразрывно связано с легендарной фигурой капоэйристских легенд — Зумби (это бразильская разновидность Робин Гуда). Зумби душ Палмереш возглавлял один из крупнейших «киломбуш», который просуществовал в условиях правительственной блокады около семидесяти лет.

Постепенно капоэйра стала распространяться за пределы «киломбуш». Уличная капоэйра Рио в те годы если и отличалась от капоэйра Сан-Паулу, то вовсе не техникой, все различия между ними сводились к этническому составу банд. Уличные банды Рио были преимущественно черными. Безжалостные, чрезвычайно опасные в ближнем бою, они представляли реальную угрозу для жизни мирных людей. Капоэйристы не задумываясь пускали в ход ножи и бритвы, зажатые между пальцев рук или ног. Главной легендой капоэйра считается Бизауро-де-Ойро — непревзойденный мастер боя, капоэйрист-легенда, ушедший из круга непобежденным. Считается, что учителем Бизауро был бывший раб — легендарный местре Алипиу. Бизауро безукоризненно владел ножом и бритвой. И все же основная заслуга в популяризации и методологии современной капоэйра принадлежит двум уникальным людям: местре Бимба (Мануэль душ Реиш Мачаду) и местре Паштинья (Висенте Ферейра), которые полностью систематизировали ее в том виде, в каком она существует сегодня.

В 1707 году в Бразилии было запрещено это боевое искусство. Изучение капоэйра наказывалось шестью месяцами тюремного заключения. Капоэйристам пришлось адаптироваться. Выход был найден: капоэйра замаскировали под танец. Так появилась традиция боев под музыку. Однако в 1928 году правительство Бразилии все же признало эту борьбу законной. На сегодняшний день капоэйра — второй по популярности после футбола вид спорта в стране.

Обычно капоэйра называют видом спорта или боевым искусством, иногда танцем. Но любой капоэйрист скажет вам, что на самом деле это игра. Выходят люди, все в белом. Садятся в круг, который называется рода, символизирующий солнце. Некоторые из них берут в руки инструменты. Во-первых, беримбау — священный музыкальный лук (палка, согнутая в дугу, с натянутой на нее стальной струной, на которую надевается кабаса — выдолбленная тыква, действующая как резонатор). Во-вторых, атабак (высокий барабан) и пандейро (бубен). В-третьих, гу-го (двойной колокольчик) и реко-реко (зазубренная бамбуковая трещотка). На беримбау обычно играет мастер (местре). На середину выходят два человека и начинают танцевать, играть — в общем, летать и всячески нарушать законы гравитации. Все вместе это называется «жогу» (игра). Жогу является одновременно и единоборством, и красивым музыкальным представлением с элементами гимнастики и акробатики.

Иногда капоэйра называют «бокс ногами». Причем если во всех остальных боевых искусствах положено бить, опираясь на ноги, то в капоэйра боец атакует стоя на голове или на руках. Таким образом, удары противника приходятся на ноги и ягодицы, а голова и шея бойца защищены. В капоэйра считается, что противник обязательно вооружен чем-то острым. Чтобы избежать порезов и рассечений, в технике присутствует огромное количество акробатических элементов.

Многие недооценивают технику капоэйра, называют ее эффектной, но малоприменимой. По всей видимости, эти люди просто не знают, что для того чтобы убить человека, необязательно перерезать ему горло или пронзить сердце. Косым ударом лезвия по внутренней стороне запястья рассекается лучевая артерия, проходящая всего в 5 мм от поверхности кожи. В результате примерно через 30 секунд человек теряет сознание, а через 2 минуты умирает от обильной кровопотери. Аналогичные последствия влекут за собой глубокие порезы на шее, в области локтевого и коленного сгиба, с внутренней стороны плеча и предплечья.

При помощи техники капоэйра удары ножом или лезвием легко парируются. Даже если техника выполнена не слишком чисто, острые предметы лишь скользят по одежде или по коже, не нанося большого вреда. Бразильские мастера рассказывают, что если два мастера капоэйра встречались не на жизнь, а на смерть, иногда они наносили друг другу до 30 и более ножевых ранений и только 2 или 3 реально причиняли вред.

И это обычным ножом, что уж говорить об опасной бритве, которой при известной ловкости можно за считанные секунды так «расписать» человека, что смотреть будет страшно. Ведь основная опасность бритвы в том, что любые ткани, в том числе тонкие кости, от прикосновения ее клинка просто разваливаются на две части. По этой причине любые блоки, как мягкие, так и жесткие, подставки как в боксе, борцовские захваты и тому подобные приемы против бритвы бесполезны.

Теперь вы понимаете, почему техника капоэйра выглядит так необычно - жестким блоком не убережешься от пореза или рассечения, а от рубящего удара мачете уходить надо всем телом, а не нырком как в боксе. Посему изначально в своей основе, капоэйра — это бой без правил и весовых категорий, с использованием самых коварных уловок и самых жестоких приемов. Выученные однажды приемы капоэйра будут работать и через пять - десять - пятнадцать лет, также как умение плавать, кататься на коньках и велосипеде.

При этом не стоит забывать, что сила ударов в капоэйра может быть просто чудовищной. Ведь, в отличие от других видов единоборств, все удары здесь выполняются с проносом и достигают при этом совершенно невероятной силы. Это подтверждается и законами физики - наибольшую силу удара дает масса тела, умноженная на его ускорение. Так, например, в мае 2002 года на официальных испытаниях силы ударов на специальном тренажере, среди различных стилей и направлений единоборств, 1-е место занял российский мастер капоэйра Алексей Найденов. Мартэло (удар ногой сбоку), который он пробил, превышал результат 2-го призера мастера таэквондо и кикбоксинга на целых 350 кг. Это более чем убедительное доказательство силы и реальности техники капоэйра.

В Россию капоэйра пришла сравнительно недавно. Еще не было ни толковых пособий, ни учителей. Многие сомневались в боевых качествах капоэйра. Музыка и прыжки, контакт запрещен, где польза? Сейчас в одной только Москве сотни людей, способных танцевать на руках, делать сальто и фляки. В июне 1998 года была зарегистрирована Федерация Капоэйра России, а в июне 2003 года Госкомспорт зарегистрировал капоэйра как вид спорта. Почетным президентом федерации капоэйра России избран местре Амен Смита (Бразилия), известный как учитель Марка Дакаскоса в фильме «Только сильнейшие», он же является и главным инструктором федерации. Один из основателей Федерации Капоэйра России Роман Белов одним из первых стал развивать капоэйра в России.

Начав в 1988 году с небольшой группой сподвижников, увлеченных, как и он, капоэйра, Белов превратил свою группу в мощную федерацию. Сначала они изучали капоэйра по фильмам, тренировались в небольшом зале, потом начались поездки в Бразилию и США - на семинары и мастер-классы ведущих капоэйристов мира. В 1995 году с помощью ряда видных бразильских местре в Москве была открыта первая школа капоэйра «Со форса», на базе которой в 1998 году была организована Федерация Капоэйра России. Федерация начала приглашать в Москву для проведения семинаров сильнейших капоэйристов. Роман Белов стал первым в нашей стране призером ЖОГАС ЕВРОПЕАС - чемпионата Европы по капоэйра. Сегодня сборная команда Федерации Капоэйра России регулярно и результативно выступает в Бразилии на ЖОГАС МУНДИАЙС -чемпионатах мира.

Федерацией разработаны методические планы тренировок для спортивных школ, рассчитанные на трехгодичный курс обучения, и предполагают тренинг в акробатическом, танцевальном и прикладном (боевом) разделах капоэйра. С сентября 2003 года в Московском институте физической культуры и спорта началась подготовка студентов по специализации «Капоэйра», рассчитанная на 5-летний курс обучения.

Жизнь в солнечном свете

Помимо спортивного направления, федерация Капоэйра ведет большую исследовательскую работу. Организовано несколько экспедиций в Бразилию, в места, где зарождалась капоэйра. Результатом этих поездок стала книга Романа Белова «Это капоэйра», где дается оригинальная версия создания этого боевого искусства индейцами южно-американского континента. В некоторых моментах она идет вразрез с официальной версией, но даже в Бразилии была воспринята с интересом, и нашла многочисленных сторонников. Мы задали несколько вопросов вице-президенту ФКР, профессору капоэйра, мастеру спорта международного класса Роману БЕЛОВУ.

— Роман, как Вы к этому пришли?

— В 1988 году — благодаря встрече со студентами-капоэйристами из Бразилии и Кабо Верде, обучавшимися в РУДН, и это послужило неким катализатором к тому, чтобы я стал заниматься этой техникой профессионально.

— Каковы, по-вашему, особенности восприятия капоэйра русскими?

— На мой взгляд, русских, скорее, интересует боевой раздел капоэйра, нежели танцевальные и акробатические элементы. Последнее время в Москве довольно часто проходят семинары, где хорошо видно, что бразильцы больше всего стремятся к зрелищности, эффектности исполнения, в то время как русских интересует техническое и логическое завершение элементов.

— Философия айкидо предполагает использование силы противника против него же. Что предполагает философия капоэйра?

— Я думаю, философия заключается в игре (жогу). Но игра эта серьезная, даже жесткая.

— Как Вы считаете, к чему эта техника тяготеет больше: к бойцовскому искусству или музыкальному представлению?

— Я просто уверен, что это взаимодополняющие составляющие. Хотя, если говорить о преподавании, ориентируешься на тех, кто к тебе приходит. Если, например, приходят люди, которые профессионально занимаются танцем, они и от капоэйра ждут новых возможностей. Некоторых же больше интересует боевая часть.

— Как Вы оцениваете влияние музыки?

— Музыка подхватывает вас, как ветром снежинку, и ведет за собой... Это, можно сказать, связь с Космосом. То, что у нас называется состоянием Аше.

— Какие черты характера, присущие капоэйристу, Вы можете выделить?

— Наверное, оптимизм. Это жизнь в солнечном свете. И ты открыт для этого света, ты открыт для учения.

— Насколько такие нагрузки полезны для девушки?

— Эти нагрузки дают силу, развивают кошачью ловкость, благодаря которым вы можете защититься, если надо. Да и само ощущение силы — это уже много для девушки.

— В настоящее время капоэйра — очень модное течение. Вы не боитесь, что со временем это пройдет и исчезнет спрос?

— Лично я прилагаю все усилия, чтобы этого не случилось. Я обучаю людей, и их количество растет. Полагаю, что людям стоит научиться контролировать свою агрессию. Вместо того чтобы крушить витрины пивными бутылками, не лучше ли разрядиться в доброй игре под названием «Капоэйра»?

— Что лично для Вас значит капоэйра?

— Я очень серьезно отношусь к этому занятию, которое требует много времени и терпения. Это огромная часть моей жизни, благодаря которой я переоценил многие вещи, стал значительно спокойнее. В моем понимании капоэйра — не только борьба, это также культура отношений, это образ жизни. Как говорил философ капоэйра местре Паштинья: «Великий капоэйрист отличается от хорошего тем, что принимает правила динамичной и взрывной игры с легкостью и непринужденностью. Гениальный же просто играет в свою игру и самовыражается, а в этом и заключается красота, счастье, смысл и предназначение древнего танца — боя».

Капоэйра - "Гала" май 2005

Делать по сто раз одни и те же упражнения и изнурять себя тренажерами скучно! Звезды нашли выход: боевые единоборства и танцы. Основанные на них модные виды фитнеса сочетают в себе силовые нагрузки, растяжки, кардиотренировки и борьбу со стрессом.

Роман Белов, Вице-президент Федерации капоэйра России, мастер спорта международного класса:

ЧТО «Синтез танца и единоборств, афро-бразильское боевое искусство. Движения выполняются под ритмичную музыку».

ЗАЧЕМ «Человек развивает пластичность, координацию. Работают все группы мышц. Идеальный способ сделать живот плоским, а ягодицы - упругими. Аэробные нагрузки способствуют снижению веса».

КАК «2 - 3 раза в неделю по 1,5 часа. Лучше комбинировать групповые занятия (важен энергетический обмен между борцами) с индивидуальными (для отработки техники)».

ЦЕНА От 950 руб. в месяц за групповые занятия до 1000 руб. в час за индивидуальные.

ЗВЕЗДНЫЙ ПРИМЕР Шарлиз Терон капоэйра помогает играть роль секретного агента в мистическом триллере «Эон Флакс» (Aeon Flux), который выйдет этой осенью.

Певица САША:

«Я выбрала для себя капоэйру, потому что в ней прекрасно сочетаются пластика танца и силовые элементы единоборства. Этот вид спорта даёт мне потрясающую эмоциональную разрядку, обожаю групповые тренировки. Кстати, другие мои увлечения - тренажеры, йога, катание на лошадях и теннис - прекрасно дополняют занятия капоэйрой».

Бразильская система - "GQ" октябрь 2004

В Бразилии два любимых вида спорта – футбол и капоэйра. Первый чаще попадает в выпуски новостей, зато второй почти в три раза старше. Капоэйру создали в конце 16 века африканские рабы, переправленные португальцами в Южную Америку. Рабам нельзя было изучать боевые искусства, и они замаскировали атакующие элементы под танцевальные па и акробатические кульбиты. Капоэйру когда-то даже пытались запретить, но сейчас она – важный элемент бразильской культуры. А также занятие, способствующее развитию мышц и улучшению музыкального слуха.

В капоэйре есть несколько десятков ударов: атакующих, защитных и отвлекающих. Автор книги «Это капоэйра» и вице-президент Российской федерации этого вида спорта Роман Белов и его ученик демонстрируют некоторые из них.

«АУ-БАТИДУ»
Удар ногами со стойкой на одной или двух руках. Второе название приема — «клюв попугая». Ау по-русски переводится как «колесо». Ау-батиду требует хорошо развитой мускулатуры верхней части тела и идеально подходит для ухода от встречного удара и последующей контратаки.

«МАРТЕЛО»
При ударе мартело становится ясна необходимость растяжки. Мартело — удар не такой эстетичный, как другие движения капоэйры, зато им хорошо ловить соперника на противоходе.

«ТЕЗОРА»
Смысл тезоры, «ножниц», состоит в том, чтобы схватить противника ногами, упираясь при этом руками в землю, и опрокинуть его. Бросок получается лучше, если делать захват бедрами, а не икрами и лодыжками. Постарайтесь также успеть вытащить из-под приземляющегося соперника собственную ногу.

«ГЕЛИКОПТЕРО + АУ-СЕМАУ»
Два родственных приема, геликоптеро и ау-семау, похожи по выполнению на обычное акробатическое колесо. В частности, при ау семау руки капоэйриста вообще не касаются земли.

«КЕЙШАДА»
Удар прямой ногой наружу, который наносится внешней частью стопы. Одновременно с началом удара верхняя часть тела отводится назад, так что бьющая нога идет в воздухе по дуге, двигаясь с помощью не мышечной, а центробежной силы. С кейшады начинаются многие распространенные комбинации. Сразу после приземления можно провести кейшаду в обратную сторону.

«АУ СЕМАУ + АРМАДА МАРТЕЛО»
Армада мартело — это «вертушка», удар в прыжке с разворотом всего тела на 360 градусов. Удар наносится подъемом, носок бьющей ноги должен быть вытянут. Этот прием полезно применять, когда противник превосходит вас ростом, - вы легко достанете его голову. Если вы промахнулись одной ногой, у вас остается возможность, не успев приземлиться, ударить второй. В принципе армада мартело дает огромный выбор способов продолжить комбинацию. Вариант: армада дупла, при котором удар наносится двумя ногами одновременно.

«ХАШТЕИРА»
Хаштейра (подсечка) - простой, но эффективный прием. Главное в его выполнении — точно рассчитать момент, когда противник переносит вес на одну ногу. Делая хаштейру, нужно не бить по лодыжке, а быстро зацепить ее, как крюком, и потянуть к себе.

«БАНДА ДЕ КОСТА»
Прием, по смыслу близкий подсечке с передней ноги в дзюдо, а также хаштейре. От последней банда де коста отличается двумя вещами. Во-первых, капоэйрист не приседает, а лишь немного отклоняется назад. Во-вторых, в приеме задействованы руки, которые помогают опрокинуть соперника. С помощью банда де коста легко противостоять ударам ногами в верхнюю часть корпуса.

«ПАРАФУСО»
Парафусо - сложный удар одной ногой в прыжке. Прежде чем начать тренировать его, надо знать более простые удары: армаду и миа луа де френче, из элементов которых складывается парафусо. При обучении сначала обращайте внимание на высоту прыжка, потом - на скорость выполнения. Руками помогайте задать телу вращение.

«ЭШКИВА»
Один из основополагающих элементов капоэйры, базовое защитное движение. Название переводится как «уход». Сначала капоэйрист уклоняется головой и корпусом от удара, затем откидывается назад и опирается на одну или две руки. В своей следующей фазе эшкива легко превращается в любое контратакующее движение — например, «колесо» ау или хаштейру.

Десять полезных советов и фактов

1. Первое движение, которое нужно выучить при занятиях капоэйрой, называется джинга, «шаг». Внешне оно напоминает маятник - капоэйрист пританцовывает из стороны в сторону так, что противник никак не может предугадать его дальнейшие действия. Одна из основных стоек называется негачива, при которой человек сидит на корточках, вытянув одну ногу. Из этого внешне неудобного положения наносится очень много опасных ударов.

2. От других единоборств капоэйру отличает то, что в ней нет неудобного положения корпуса. Капоэйрист одинаково уверенно чувствует себя, стоя как на ногах, так и на руках. Одно из главных умений, приобретающихся на занятиях - кошачья способность моментально ориентировать тело в пространстве.

3. Рода — это регулярное собрание капоэйристов, совмещающее в себе концерт этнической музыки и показательные выступления спортсменов. Музыканты задают ритм, играя на беримбау (бразильский струнный инструмент), пандейро (бубен) и отабаку (барабан). Среди тех, кто серьезно занимается капоэйрой, изучение этих инструментов крайне приветствуется.

4. В капоэйре очень много значит импровизация, артистизм. Поскольку капоэйра родилась из танца, в ней мало простых, неказистых элементов, и все удары и движения рассчитаны одновременно и на эффективность, и на внешний эффект. Впрочем, импровизация невозможна без идеального знания техники.

5. Если вы раньше уже занимались какими-то другими боевыми единоборствами, это плюс с точки зрения координации, растяжки, но минус с точки зрения владения техникой. Некоторые движения в капоэйре похожи, например, на удары карате или даже заимствованы оттуда, но выполняются совсем по-другому. Переучивать технику сложнее, чем учить с чистого листа.

6. В капоэйре есть четыре основных стиля: ангола, режионал, бенгелла и юна. Ангола - самый медленный стиль. Его основа - движения с опорой на руки. Режионал - быстрая игра с резкими атаками и уходами; часто используется на показательных выступлениях. Бенгелла - нечто среднее между первыми двумя стилями, а юна — самая зрелищная версия капоэйры, с огромным количеством сложных акробатических элементов, с сальто и фляками. Традиционная одежда у капоэйристов всех стилей, кроме анголы, - белая майка и белые штаны. Представители анголы выступают в черных штанах и желтых футболках.

7. Философия капоэйры: «кип смайлин» — улыбайтесь. В капоэйре очень дорожат тем, что называется аше - атмосферой всеобщей радости, счастья, эйфории. Капоэйра подчеркнуто неагрессивна. Например, то, что в других видах спорта называется спарринг, здесь именуется жога, игра. Кстати, сопернику тоже надо улыбаться - чтобы он до поры до времени не разгадал ваших истинных намерений.

8. Своей популярностью капоэйра во многом обязана вышедшему в 1993 году фильму «Только сильнейшие», где Марк Дакаскос в главной роли демонстрирует приемы бразильского единоборства. Другой пропагандист капоэйры - актер Уэсли Снайпс, который использовал знакомые приемы в «Блейде». В России капоэйрой занимаются, в частности, художник-постановщик Борис Краснов и академик, депутат Госдумы Алексей Арбатов.

9. Капоэйра - официально зарегистрированный в России вид спорта, по которому можно получить спортивный разряд и даже звание мастера спорта. В поиске преподавателя и места для уроков лучше всего обратиться в Российскую федерацию капоэйры (www.kapoeira.ru); занятия в самостоятельно организованных группах часто сопровождаются повышенным травматизмом.

10. Идеальный вариант - найти возможность и хотя бы раз съездить позаниматься капоэйрой туда, где ее четыре века назад придумали: в Бразилию.

Как это происходит

ПРО КАПОЭЙРУ МАЛО КТО ЗНАЕТ. МЫ РЕШИЛИ ИСПРАВИТЬ ЭТО ДОСАДНОЕ НЕДОРАЗУМЕНИЕ. ПОТОМУ ЧТО НЕ ТАК МНОГО НА СВЕТЕ ВЕЩЕЙ, БЛАГОДАРЯ КОТОРЫМ ТЫ МОЖЕШЬ ПРИОБРЕСТИ МОЩНУЮ ЭНЕРГЕТИКУ, СИЛЬНОЕ ТЕЛО, СПОСОБНОСТЬ ОРИЕНТИРОВАТЬСЯ В НЕПРОСТОЙ СИТУАЦИИ И, ПРИ НЕОБХОДИМОСТИ, ДАТЬ ДОСТОЙНЫЙ ОТВЕТ. КАПОЭЙРА - ЭТО ФАНТАСТИЧЕСКОЕ БОЕВОЕ ИСКУССТВО, В КОТОРОМ НЕТ НАПАДАЮЩИХ И ЗАЩИЩАЮЩИХСЯ. ЛЮБАЯ ЗАЩИТА МОЖЕТ БЫТЬ НАПАДЕНИЕМ.

Все началось на плантациях сахарного тростника в Бразилии. Невольники, привозимые из Анголы, Мозамбика, Гвинеи, Конго и других португальских колоний, замордованные малярией, недоеданием и кровопийцами-плантаторами, организовали подполье. Они не стали издавать «Бразильскую искру», а задумали кое-что похлеще. Бунтари создали свое уникальное боевое искусство - капоэйру. Со стороны все выглядело вполне безобидно: вечером, после работы, рабы собирались, чтобы попеть свои этнические песни, ритмично похлопать в ладоши, постучать в барабаны и... потанцевать. При этом двое, в середине круга, делали странные телодвижения, напоминавшие все что угодно, но только не поединок. Пока ничего не подозревающие надсмотрщики дремали, рабы создали то ли шаманский обряд, то ли удивительный танец, острый и опасный, как зажатое в пальцах танцующего лезвие. Когда рабство ушло в прошлое и Бразилия была провозглашена республикой, капоэйра перебралась в города, точнее, в бандитские районы Рио-де-Жанейро и Сан-Сальвадора, превратившись из личного оружия свободного человека в инструмент криминальных разборок. Ее арсенал был дополнен мачете и ножами. В результате в 1890 году капоэйра оказалась вне закона. Однако, когда в 1932 году местре (мастер) Бимба с учениками продемонстрировал искусство владения своим телом перед президентом Бразилии, капоэйра получила официальное признание на всей территории страны. Это было уже не убийственное оружие, а спорт, сочетающий в себе энергию, игру и неповторимый бразильский колорит.

Как это происходит

С той давней поры антураж капоэйры практически не изменился. С одной стороны круга, называемого рода — музыканты. У них в руках: барабан атабаке, бубен пандейро и смычковой инструмент беримбау — лук с привешенной к тетиве выдолбленной тыквой. В круг выходят два участника, и под звуки музыки начинается фантастическое зрелище — неповторимая смесь танца — джинги, игры, ловкости, ритма, акробатики, эмоций и гибкости. Бойцы, нет, «игроки», — то плавно крадутся низом, то наносят удар мыском, стоя на одной ладони, то резко уклоняются, перемещая вес тела с одной ноги на другую, то ходят колесом, танцуют на кончиках пальцев, делают перевороты с выпадами в воздухе, приземляются на руки, выгибаются и взлетают снова, едва не касаясь противника... Расстояние между соперниками минимально. Они смотрят друг другу в глаза, чувствуют намерения противника кожей и, похоже, читают мысли друг друга. Повинуясь ритмичной музыке и хлопкам, задающим убыстряющийся темп, игроки растворяются в капоэйре, впадая в транс (аше), в состоянии которого способны сделать то, чего сами от себя не ожидали. Побеждает тот, кто «нанес» больше воображаемых ударов, перетанцевал, запутал соперника, разгадал его замыслы и ярче показал свои физические возможности (касаться соперника в капоэйре нельзя!). Напряжение захватывает не только танцующих, но и зрителей. Один раз увидев капоэйру, забыть ее так же трудно, как трудно забыть игру бразильских футболистов и бразильский карнавал.

В капоэйру играют

В отличие от других боевых искусств и, несмотря на наличие определенных приемов, акцент в капоэйре делается именно на игровом элементе, а не на обездвиживании соперника, поэтому в капоэйре все получается весело и непринужденно. Здесь ты в центре внимания, ты импровизируешь, ты непредсказуем, ты излучаешь энергию и зажигаешь.

Говорит вице-президент Федерации капоэйра России Роман Белов: «Капоэйра — это своего рода выпендреж. У кого получится красивее. Ты выходишь в роду, демонстрируешь свое умение, красоту и ловкость. О том, что на тебя кто-то смотрит, быстро забываешь: просто делаешь то, что тебе нравится. Ты не сомневаешься в своем мастерстве, а просто учишься слушать собственное тело: оно подскажет, как двигаться».

Освоение

Хотя для занятий капоэйрой не нужны специальная физическая подготовка или особые навыки, справедливости ради скажем: гимнастическое или акробатическое прошлое будет очень кстати (для стоек на руках, колеса и сальто). Но самое главное — желание. Новичок сразу же втягивается в общий ритм и настроение. С первых тренировок идет активная работа над развитием мышечной системы плюс растяжка. Занятия проводятся каждый день, минимум посещений — два раза в неделю, поэтому за год можно добиться неплохих результатов. Кстати, тем, кто знаком с хип-хопом или брейком, будет намного легче, поскольку многие элементы этих стилей взяты из капоэйры. Если ты задумал стать мастером, вернее местре, — приготовься к тому, что тебя ждет долгий путь — раньше, чем через 10 лет, звание мастера не дают.

Если тренироваться с инструктором — риск получения травм минимален.

Форма в капоэйре скромная — белые штаны и футболка. Если ты хорошо подкачан, можешь заниматься с голым торсом. Тренироваться можно в спортивных чешках, а «играть» ты будешь босиком.

5 Плюсов

Перейдя от эмоций, без которых капоэйра немыслима, к ее более ощутимым плюсам, можно выделить главные моменты:

- Капоэйра - отличный способ научиться владеть своим телом, развить координацию и потрясающую ловкость.
- Разнообразие движений и приемов капоэйры обеспечивает гибкость телу - благодаря хорошей растяжке, а еще дает очень серьезную нагрузку (в том числе и статическую) на все без исключения группы мышц.
- Капоэйра учит концентрироваться, рассчитывать движения, наносить удары, ставить блоки, чувствовать партнера и предвидеть его намерения.
- Как боевое искусство капоэйра признана одним из самых эффективных. Ее удары молниеносны, движения непредсказуемы, а маневры неожиданны. Многие приемы позволяют быстро прекратить любую уличную драку.
- Эта «игра» раскрепощает тело, укрепляет силу духа и веру в себя. Это - способ избавиться от комплексов и стрессов.

Стили

АНГОЛА - движения совершаются медленно, под неторопливый ритм барабанов и беримбау, в полуприседе: это нижняя техника, игроки почти ползают по земле. РЕЖИОНАЛ - наиболее зрелищный СТИЛЬ : С ВЫСОКИМИ стойками, резкими амплитудными движениями (акробатикой), под постоянно убыстряющийся ритм. БЕНГЕЛА - смесь двух стилей: ангола и режионал. МАКУЛЕЛЕ - ритуальный танец с короткими палками (гримаш). Удары совершаются правой рукой, завершая каждый такт барабана.

Вице-президент Федерации капоэйра России Роман Белов:«От других видов боевых искусств капоэйру отличает музыка. Под музыку все делается легче. В капоэйре нет неудобных положений: многие удары делаются из стойки на руках, чего нет в других боевых искусствах».

Элементы

СТОЙКА. В капоэйре она очень низкая, ноги широко расставлены, бойцы все время передвигаются с помощью маятникового шага, попеременно перемещая вес тела с одной ноги на другую (это как раз и есть танец - джинга). Часто используется упор на руки - для того, чтобы ногой или обеими ногами, нанести удар, сделать подсечку или прыжок. Иногда капоэйру называют «бокс ногами».

ЗОНА АТАКИ. Основных зон атаки (уровней) в капоэйре две: нижний уровень (различные подсечки, зацепы и удары по ногам противника) и верхний уровень (удары ногами в голову).

ЗАЩИТА. Осуществляется за счет поворотов и уклонов. Блоки не жесткие, а проводящие удар противника за счет вращательного движения.

Мнения

- АНДРЕЙ, 32 ГОДА: «В капоэйре есть такое понятие - аше (счастье, эйфория). Это сильное эмоциональное состояние, которое ты переживаешь во время игры. Идея проста: все, что я делаю, я делаю для радости. Просто можно делать это разными путями. Для меня это капоэйра, радостная и позитивная зарядка».

- ВЛАДИМИР, 22 ГОДА: «Капоэйра - что-то вроде ритуала. Это больше, чем тренировка силы и ловкости. В капоэйре предполагается, что все, кто собираются в роду, - братья, поэтому и атмосфера очень радостная и дружелюбная. Один из переводов капоэйры - «добрая игра».

- САША, 34 ГОДА: «Я занимался разными видами спорта, но нигде я не получал таких сильных нагрузок, как в капоэйре. После некоторых тренировок мне казалось, что я просто не выдержу, но... выдержал. Кстати, хотя я не потерял ни одного килограмма, я окреп и кубики начали прорисовываться».

- Вице-Президент Федерации капоэйра России Роман Белов:«Капоэйра - это очень красиво. Это состояние куража, которое мне близко по духу. Это умение на 100% использовать свое тело: чувствовать каждую свою мышцу и этим управлять. Объединение танца и боевого искусства».

Где Заниматься Капоэйрой? Всю интересующую информацию по капоэйре ты можешь найти на сайте www.kapoeira.ru

Танец на лезвии бритвы - "Men's Fitness" май 2004

Вообразите себе дерущегося Брюса Ли и танцующую Алину Кабаеву в одном лице, а потом переверните эту картинку вверх ногами. Вот вы и получили первое представление о том, как выглядит капоэйра.

История

В 1500 году мореплаватель Педру Кабрал высадился на побережье Бразилии, спустился на берег и сказал, что с этой секунды страна принадлежит его родине. И земля, в наши дни известная как Бразилия, перешла в собственность Португалии.

Португальцы завезли из Африки рабов, открыли месторождения золота и алмазов, построили плантации… Чернокожие рабы вскоре начали проявлять недовольство. Чтобы быть в форме к тому моменту, когда назреет бунт, они стали заниматься капоэйра, маскируя тренировки под национальные танцы.

А плантаторы вскоре испытали шок - черные парни вдруг вскакивали на руки и бритвой, зажатой между пальцев ног, резали помещику глаза…

Когда Бразилия стала республикой, капоэйра сразу же запретили. А когда в ХХ веке ее легализовали, выяснилось, что по популярности среди населения она лишь немного отстает от футбола. Сейчас капоэйра уже прочно воцарилась не только в Бразилии, но и в Америке и Европе, вытеснив аэробику и восточные единоборства. А бритвы между пальцев ног, говорят, до сих пор зажимают темные личности на глухих задворках Рио-де-Жанейро.

Традиция

Обычно капоэйра называют видом спорта или боевым искусством, иногда танцем. Но любой капоэйрист скажет вам, что на самом деле это игра. Выходят люди, все в белом. Садятся в круг, который называется "рода", символизирующий солнце. Некоторые из них берут в руки инструменты. Во-первых, беримбау - священный музыкальный лук: палка, согнутая в дугу, с натянутой на нее стальной струной, на которую надевается кабаса - выдолбленная тыква, действующая как резонатор. Во-вторых, атабак (высокий барабан) и пандейро (бубен). А в-третьих, гу-го (двойной колокольчик) и реко-реко (зазубренная бамбуковая трещотка). На беримбау играет обычно мастер (местре). Он еще и поет, восхваляя игроков, подбадривая или наоборот высмеивая и критикуя. Все, кто сидит в круге, подпевают ему и хлопают в ладоши. А на середину выходят два человека и начинают танцевать, играть - в общем, летать и всячески нарушать законы гравитации. Все вместе это называется "джогу" (игра).

У нас

В Россию капоэйра пришла сравнительно недавно. Еще не было ни толковых пособий, не учителей. Многие сомневались в боевых качествах капоэйра. Мол, ужимки и прыжки, контакт запрещен, где польза? Сейчас только в Москве существуют сотни людей, способных танцевать на руках, прыгать на голове, делать сальто и фляки. В июне 1998 года была зарегистрирована Федерация Капоэйра России, а в июне 2003 г. Госкомспорт зарегистрировал капоэйра как вид спорта. Президентом Федерации Капоэйра России стал заместитель председателя комитета по обороне Госдумы академик Алексей Георгиевич Арбатов. Почетным президентом федерации капоэйра России избран местре Амен Санто (Бразилия), известный как учитель Марка Дакаскоса в фильме "Только сильнейшие", он же является и главным инструктором федерации. "Медведь" не мог пройти мимо такого события как регистрация нового вида спорта в России. Мы задали несколько вопросов Роману Белову, вице-президенту федерации, серебряному призеру чемпионата Европы по капоэйра.

Рома, а почему только серебряный?

Первые места всегда занимают бразильцы, у них это в крови. Они капоэйра впитывают с молоком матери. Правда, русский человек ко всему адаптируется, он кого хочешь победит, так что это только начало.

Ты занимался разными видами спорта, даже чемпион Москвы по хоккею, участвовал в боях без правил, почему в результате выбрал все-таки капоэйра?

Капоэйра для тех, кто любит кураж, авантюру, не может стоять на месте. Для креативных людей, кого драйв по жизни ведет. Я подвижный человек. А потом мне стало интересно, потому что никто не двигал этого в России.

Чем отличается Федерация от других клубов?

Теперь капоэйра в России зарегистрированный вид спорта, по которому можно получать разряды, можно стать мастером спорта по капоэйра. В некоторых клубах очень сильно пытаются углубляться в этнические корни: занимаются португальским, учатся играть на народных инструментах. А у нас именно спортивный подход. Техника, акробатика. Мы занятия ведем под музыкальное сопровождение на дисках, а только на роду приглашаем профессиональных музыкантов. Потому что вникнуть в менталитет другой страны - нереально. Они играют, пытаются что-то сделать, как бразильцы. Но это смешно, и бразильцы так же смеются про себя над нашими энтузиастами.

А ты не мог бы прояснить: что за история произошла у тебя с местре Барао, слухи ходят всевозможные…

В 2001 году местре Барао приехал в Москву, естественно я пошел на семинар, который он проводил. Во время семинара он показывал связку armada-vingativa-tesoura, и отметил, что она довольно эффективна при работе в полный контакт. Меня, как профессионального бойца это заинтересовало, он стал объяснять более подробно ну и не очень меня убедил. Я высказал свои сомнения в эффективности этого приема. Реакция Барао была странной. "Ты кто такой, ты хоть раз работал в полный контакт, и как ты можешь ставить под сомнения то, что сказал местре, убирайся отсюда". Естественно я извинился, но сказал, что никуда не уйду так как я оплатил свое участие в его семинаре, а насчет полного контакта - работал и не раз. "Ты такой крутой парень, ну так поработай в полный контакт с моим учеником Него Боло после семинара". Я согласился. Семинар продолжался, и он даже стал ко мне подходить, показывать что-то. А когда в конце началась рода, местре вызвал меня поиграть. Мы начинаем, неожиданно он наносит мне два galopante (удары в лицо), а правилами роды полноконтактные удары запрещены. Я понял, что в полный контакт буду работать не с Него Боло после семинара, а с самим Барао и сейчас. Провожу martelo baixa и joelhada в корпус, естественно в полный контакт, Барао падает, я сажусь на него сверху и начинаю добивать, наношу несколько ударов. Тут Него Боло, его ученик бросает беримбау на пол, что вообще нельзя делать (беримбау одна из святынь школы) вместе с несколькими учениками стаскивают меня с Барао. Пока они меня держат, Барао вскакивает и ударяет меня ногой в голову. Что, конечно, совсем не по мастерски. Вот и вся история. Кстати, есть фотографии боя, есть видеозапись.

Ты играл с другими бразильскими местре?

Конечно, с местре Но, местре Делей, местре Морейра и другими. Но уже на дружеской ноге. Наша Федерация поддерживает с ними отношения.

Чем занимается Федерация помимо тренировок?

У нас есть шоу-группа, шоу-программа. Часто приглашают на презентации, в ночные клубы. Это же очень зрелищно. Загорелые, красивые люди здорово двигаются под музыку. Вот 12 октября будет Открытый Международный Фестиваль Боевых Искусств в концертном комплексе Останкино, мы его, наверное, будем открывать. В ближайшее время выйдет моя книга. По истории, философии и технике. Еще есть несколько проектов работы в кино. Федерация капоэйра России разработала методические планы тренировок для спортивных школ. С сентября 2003 года в Московском институте физической культуры и спорта на кафедре восточных единоборств открылась специализация "Капоэйра".

Вот говорят, что капоэйра может заниматься даже человек совершенно неподготовленный.

К нам действительно приходят самые разные люди. И, в отличие от других боевых искусств, мужчин и женщин одинаковое количество. Люди самых разных занятий. Кому-то хочется раскрыться, а кто-то уже сам по себе любит куражиться, веселиться. Это же и танец, и боевое искусство одновременно. И нет жестокого избиения, как в боксе. Когда люди выходят в роду, подразумевается, что собираются все друзья. Никто никого не стесняется, и человек, когда улавливает общее состояние куража, подключается к общей позитивной энергетике и иногда делает вещи, которые на тренировке не мог сделать вообще. Тут дело в том, что человек раскрепощается в принципе, он играет. Самое главное в капоэйра - это "Аше" - состояние счастья, когда все расслабленные и довольные. Это способ мировосприятия. Это стоит почувствовать. Или хотя бы, на первый раз, посмотреть со стороны.

Танцы на низкой траве - "+PLUS" январь-февраль 2003

Если бы вас попросили назвать три вещи, с которыми у вас ассоциируется Бразилия, наверняка большинство вспомнило бы дона Педро, несметное количество диких обезьян и, конечно, футбол… А между тем, существует еще одно достояние Бразилии – капоэйра, на сегодняшний день второй по популярности вид спорта после футбола.

Хитрая техника

Все это напоминает разговор на языке танца. Двое балансируют на грани шутки и драки. А начиналось все вот как. Капоэйра переводится с португальского, как "низкая растительность" и означает что-то вроде потаенной способности к выживанию. В Бразилии эта техника зародилась в 1530-х годах благодаря беглым африканским рабам. Многие из них бежали в джунгли и создавали свободные общества -"коломбос". Вынужденные защищаться от колониальных надсмотрщиков, они изобрели технику защиты и нападения. Так возникло бойцовское искусство, при помощи которого отстаивалась свобода. В 1707 году капоэйра была запрещена правительством Бразилии. Ее изучение наказывалось шестью месяцами тяжелого труда. Пришлось искать быстрое решение, и оно нашлось - удары и махи зашифровали в танец. Так возникло настоящее искусство - схватка танцующих под аккомпанемент этнических музыкальных инструментов и пения.

Со стороны это выглядит не то как ритуал, не то как представление. Люди в белой одежде собираются в круг. Это называется Рода. Те, что стоят во главе, играют на необычных инструментах. Двое выходят в центр, точнее выкатываются колесом. И начинается Жога (игра, поединок). Они покачиваются друг напротив друга в общем ритме, при этом постоянно перемещаясь и как бы объясняясь с помощью своих движений. Такое покачивание называется Джинга. Все это напоминает разговор на языке танца. "Диалог" принимает то веселый, то угрожающий характер. Двое балансируют на грани шутки и драки. Люди вокруг поют. Пение - это не просто аккомпанемент. Песнями лидер подбадривает играющих и даже комментирует ход игры. А в давние времена игроки могли предупредить друг друга об опасности. И, конечно, пение дополняют завораживающие звуки и мелодии диковинных музыкальных инструментов. Все это создает неповторимую и не сравнимую ни с чем обстановку. В состязании побеждает тот, кто быстрее разгадает и дезориентирует противника. Жога - это и единоборство, и музыкальное представление, и состязание ловких и хитрых.

Капоэйра в каменных джунглях

В Москве о бразильском бойцовском искусстве узнали еще в середине 90-х. Но жесткую профессиональную основу капоэйра приобрела только сейчас. Появились школы, где ежедневно ведутся занятия и проходят региональные и международные семинары. Интересно, что понимание диковинной техники в этих школах может быть почти противоположным.

По словам Жени, занимающейся в московском клубе капоэйры, девушка, практикующая этот стиль, отличается особенной уравновешенностью. Для неё не составляет труда чётко контролировать свои эмоции, вне зависимости от ситуации.

Добрая игра

Наблюдая игру в "Московском Клубе Капоэйра", я была приятно удивлена высочайшим техническим уровнем инструкторов "МКК". Капоэйра слишком многогранна, чтобы за такое короткое время освоить все ее составляющие. Для кого-то это спорт, для кого-то танцевальное искусство, породившее брейк-данс, кого-то завораживают этнические ритуалы. В Москве это интереснейшее занятие просто не может не задержаться. В капоэйре есть что-то доброе, задушевное. А это, согласитесь, прямая предпосылка к тому, чтобы ей адаптироваться в России. И количество людей, восхищающихся этим бразильским миксом, - лишнее тому доказательство.

Автор: Мария Кузнецова.

Бразильские рабы не любили касаться друг друга - "MAXIM" январь 2003

Народное боевое искусство Бразилии, капоэйра, возникло в результате причудливого обогащения танцевально-боевого духа местных народов африканскими влияниями. Все началось пять веков назад, когда португальцы приплыли на территорию нынешней Бразилии строить рабовладельческое общество. Однако местные индейцы оказались слишком неподатливым материалом для такого строительства. Пришлось португальцам ехать за рабами в Африку. Со временем натурализованные бразильские негры, естественно, начали воевать со своими хозяевами.

В войнах с рабовладельцами оружием черных братьев были их мощные руки-ноги, зажигательные африканские танцы и бубны с барабанами. При этом традиционные танцевальные движения обогащались приемами защиты и нападения, и то, что получилось в итоге, стали называть капоэйрой.

Вот как выглядит поединок капоэйристов: участники выстраиваются в круг, т.н. "роду". С одной стороны роды стоят или сидят музыканты. Их инструменты - барабан атабаке, бубен пандейро и смычковое сооружение беримбау - лук с привешенной к тетиве выдолбленной тыквой (его, кстати, активно популяризирует бывший вокалист легендарной бразильской хэви-метал группы Sepultura, а ныне лидер Soulfly Макс Кавалера). В круг выходят два участника, садятся подле музыкантов и начинают Игру. Двигаясь под музыку, игроки атакуют - но не боевыми приемами, а причудливо-летучими танцевальными па. Все это сопровождается парными акробатическими элементами. При этом противники давно уже могли бы заколошматить друг друга до полусмерти, но не тут-то было: в капоэйре ни в коем случае нельзя касаться соперника! Задача игрока при таком раскладе - не потерять ритма, опередить и предугадать движения противника, вывести его из равновесия. Под непрестанный барабанный бой и неумолчные завывания беримбау танец превращается в пластический вихрь, в котором уже невозможно разобрать, чьи конечности только что пролетели у тебя прямо перед носом. И при этом никто никого и мизинцем не тронул!

"Уэсли Снайпс?" - переспросил русский капоэйрист Роман Белов, - "я не уверен, что он классный боец".

Приходилось ли тебе использовать капоэйру для самозащиты - бесконтактно кого-нибудь побить?

Бывали моменты. Боец капоэйра владеет своим телом лучше любого уличного хулигана и может нанести конкретный удар ногой или рукой.

Если встретятся каратист, дзюдоист и капоэйрист, кто победит?

Все зависит от уровня мастерства. Хороший каратист побьет плохого капоэйриста, и наоборот.

Капоэйра начиналась как боевое искусство нищих и рабов. Может ли человек с нормальной зарплатой проникнуться духом капоэйра?

Конечно - акклиматизация стиля давно произошла. И потом, наша страна похожа на Бразилию - такая же большая, небогатая и населенная разными народами, так что условия для развития капоэйра вполне благоприятные.

По-твоему, Уэсли Снайпс - классный капоэйрист?

Я не видел, как он ведет себя в круге. В "Блейде" он дерется классно, но в голливудском кино практически все зависит от спецэффектов.

А как же Брюс Ли?

Брюс Ли передавал некое состояние на экране - видно было, что он реальный боец. Поэтому он своим примером так и прославил кун-фу, что от него исходило живое мастерство. Что касается Снайпса, тут я не уверен. Вот Марк Дакаскос в "Только сильнейшем" - другое дело, там все видно. С этого фильма, кстати, и началась популяризация капоэйра в России. Второй главный популяризатор - сайт www.kapoeira.ru.

Для тебя лично капоэйра в первую очередь спорт, боевое искусство, танец или духовные упражнения?

Некоторые пытаются превратить капоэйру в "песни и танцы народов мира". Другие - в цирковую акробатику. Я отношусь к ней как к спорту, так как считаю, что проникнуть в культуру капоэйра полностью, живя здесь, невозможно. Для этого надо жить в Бразилии. Но как спорт капоэйра представляет отличные возможности - учишься в совершенстве владеть своим телом, чувствовать ритм и музыку. Капоэйра у нас - это прежде всего спортивное шоу. Что отличает русских капоэйристов от собратьев из других стран? Тяга к контакту! Проще говоря, часто хочется дать партнеру в тыкву.

Наверно, уже и технику пьяного мастера разработали?

Куда там. Капоэйра - очень тяжелый спорт. И потом, тебе это не нужно - когда ты входишь в круг, вокруг звучат беримбау и атабаке, все хлопают, и ты погружаешься в особый транс.

Почему у всех капоэйристов длинные волосы?

Они как антенны ловят сигналы окружающего мира - капоэйристы должны ориентироваться в пространстве как можно лучше. В отличие, например, от буддийскиих монахов, которые стригутся налысо, чтобы полностью погрузиться в себя.

Бразильская фишка или Танцующие в кустарнике - "Советский спорт" 2002

Фирменный мордобой беглых рабов покоряет столицу.

Бразилия славится не только большим количеством диких обезьян. Капоэйра - еще одно достояние республики. Казалось бы, какое отношение к единоборствам имеют хип-хоп и брейк-данс? Оказывается, самое прямое. И то и другое появилось на свет благодаря капоэйре - афро-бразильскому боевому искусству. Сейчас капоэйра набирает популярность во всем мире. И естественно, модная бразильская "фишка" уже есть в столице.

Борьба вверх ногами

Капоэйра - система защиты и нападения, изобретенная в XVI веке в Бразилии чернокожими рабами. В 1530-х годах многие из рабов бежали в джунгли и создавали свободные сообщества - "киломбуш". На "киломбуш" периодически нападали белые надсмотрщики, поэтому их обитателям срочно пришлось учиться защищать себя. Так и зародилась капоэйра. В 1707 году бразильский правящий класс запретил это боевое искусство. Изучение капоэйра наказывалось шестью месяцами тяжелого труда. Капоэйристам пришлось адаптироваться. Выход был найден: капоэйру замаскировали под танец. Так появилась традиция боев под музыку. В 1928 году правительство Бразилии все-таки признало эту борьбу законной. И, как выяснилось, не зря - на сегодняшний день капоэйра второй по популярности после футбола вид спорта в стране.

Капоэйру иногда называют "бокс ногами". Причем если во всех остальных боевых искусствах положено бить, опираясь на ноги, то в капоэйре боец атакует стоя на голове или на руках. Если в остальных боевых искусствах положено бить, опираясь на ноги, то в капоэйре боец атакует стоя на голове или на руках. Таким образом, удары противника приходятся на ноги и ягодицы, голова же и шея бойца защищены. Положение лежа в капоэйре совсем не признак поражения. Боец использует свою подвижность и равновесие даже в такой незавидной, казалось бы, ситуации. Так что не бей лежачего капоэйриста - ответить может. В ранней капоэйре считалось, что противник обязательно вооружен чем-то острым. Для того чтобы избежать порезов и рассечений, в технике этого стиля присутствует огромное количество акробатических элементов. Поединок в капоэйре называется игрой. Джогу (игра) является одновременно и единоборством, и красивым музыкальным представлением с элементами гимнастики и акробатики. Форма капоэйриста - белые штаны и такого же цвета футболка. Элементы техники капоэйра очень четко просматриваются в современных танцах. Что неудивительно, так как все вращения на полу и стойки на руках целиком заимствованы из этого единоборства.

Хип-хоп, брейк и "мордобой"

Если хип-хоп и брейк уже давно покорили столицу, то их бразильский "предок" только начинает это делать. В Москве существует клуб, в котором преподается это боевое искусство. Я попыталась выяснить у главного инструктора школы Алексея Найденова, что представляет собой бразильский бой в каменных джунглях столицы.

В капоэйра существует множество направлений, так называемых групп. Мы не стремимся изучать какую-то одну школу, для нас капоэйра интересна именно как система. Здесь нет жестких разграничений по стилям, как в каратэ. Капоэйра гораздо более демократична.

Как давно капоэйра существует в России?

Первые попытки развивать капоэйру у нас в стране были еще в 1995 году.

Но слово "капоэйра" стало часто появляться в русскоязычном Интернете и в СМИ гораздо позже. Почему именно сейчас эта борьба стала так активно набирать очки?

Это довольно логично в сегодняшней ситуации и обусловлено, на мой взгляд, тем, что многие восточные единоборства себя достаточно сильно дискредитировали и люди туда сейчас не очень-то сильно стремятся. А почему именно капоэйра?.. Конечно, огромную роль для рекламы этой борьбы сыграл фильм "Только сильнейшие" с Марком Дакаскосом в главной роли.

Какова квалификация тренеров в московском клубе?

Местре (мастер) - наивысшая квалификация в капоэйре. Только официально аттестованные инструкторы имеют право преподавать. В клубе на данный момент всего три человека, носящих это звание. Кстати говоря, один из наших инструкторов в спарринге победил всемирно известного бразильского капоэриста местре Бахао. По традиции, для того чтобы получить право быть мастером, нужно в открытой роде победить бойца, уже обладающего этим званием. Это очень сложно. Ведь помимо того, что капоэйрист должен обладать очень хорошей физической и акробатической подготовкой, он должен еще и уметь играть на национальных музыкальных инструментах и петь. Естественно, на национальном языке.

Москву сушеной тыквой не напугаешь

Мне сразу же представился боец, исполняющий сальто и одновременно голосящий на корявом португальском что-то вроде "Ой цветут бананы в сельве у ручья". Но москвичам, желающим освоить капоэйру, не стоит пугаться. По крайней мере сразу. Алексей пояснил, что все происходит совсем не так. По традиции в центре круга под названием "рода", на котором проходит бой, стоят люди с музыкальными инструментами. Инструменты, кстати говоря, весьма своеобразные. Непременный атрибут ансамбля - беримбау. Он представляет собой лук с натянутой струной и подвешенной к нему сушеной тыквой. На беримбау играют специальным смычком (бакета). Звучание беримбау дополняют бубен (пандейро) и барабан (отабаку). В центр роды выходят двое капоэйристов, свободных от музыкальных инструментов, и начинают бой. Но по-настоящему все ритуалы соблюдаются только в Бразилии. Да и, по словам Найденова, их клубу более интересна сама техника этого единоборства, а не музыкальное сопровождение. Тем не менее музыка - неотъемлемая часть процесса тренировки. Исторически она использовалась для сокрытия боевого применения системы. В современной же капоэйре музыка помогает ученикам развивать чувство ритма, а также задает темп тренировки и спарринга. Определяемый музыкой искусственный ритм помогает "нащупать" естественную мелодию боя, а благодаря танцевальной основе отрабатываются ложные выпады, отвлекающие и обманные движения.

По бразильской системе в ритме танца - "Труд" октябрь 2007

ОДНА НОГА ЗДЕСЬ, ДРУГАЯ ТАМ ПО БРАЗИЛЬСКОЙ СИСТЕМЕ В РИТМЕ ТАНЦА УЧАТСЯ ДРАТЬСЯ ЖИТЕЛИ СТОЛИЦЫ

На ринге два парня в желто-зеленых спортивных костюмах. Один пригибается, через долю секунды разжимается, как пружина, взмывает на полтора метра в воздух и наносит три непостижимых удара ногами. Это не сцена из второсортного гонконгского боевика. Это капоэйра - умопомрачительно зрелищный бразильский вид спорта, совмещающий латиноамериканский танец и зубодробительное боевое искусство.

Словами объяснить, что такое капоэйра, трудно. Вообразите дерущегося Брюса Ли и танцующую Алину Кабаеву в одном лице, а потом переверните эту картинку вверх ногами. Здесь почти отсутствует физический контакт, ноги свистят в сантиметрах от головы соперника. Бойцы двигаются под музыку, играют друг с другом. Очки начисляют не за выбитые зубы, а за эстетичность. За последние годы, по словам вице-президента российской федерации капоэйры и мастера спорта международного класса Романа Белова, эффектное боевое искусство стало писком моды. Сегодня эффектной бразильской борьбой в столице увлекаются несколько тысяч человек.

- Заняться капоэйрой может каждый. К нам даже Владимир Жириновский приходил. Попробовал пару раз какие-то движения вприсядку и ушел. "Физика" не тянет, - рассказывает Роман Белов. - С ребенка за обучение берем 700 рублей в месяц, со студента - 950, с взрослого - 1500. Через год тренировок любой станет втрое сильнее и энергичнее. Ведь в капоэйре задействованы все группы мышц. Человек, освоивший это искусство, легко проделывает трюки, которые большинство не видело даже в кино.

С этим трудно не согласиться. Тренировка начинается традиционно: бойцы отжимаются, занимаются растяжкой. После разминки садятся в круг и начинают ритмично бить в ладоши, некоторые играют на национальных бразильских инструментах - барабане "атабака" и диковинном щипковом "берембау". Внутри круга двое передвигаются в танце, пригнувшись; такая "походка" называется "джинга". Сальто, во время которого наносятся несколько ударов ногой, здесь столь же обыденно, как хук в боксе. В любую секунду боец может встать на одну руку, и из положения вверх тормашками осыпать соперника ударами ногами. Представительницы прекрасного пола, коих на тренировках не меньше половины, двигаются не так резко и чуть менее акцентированно. Но девушка, способная в прыжке с разворотом сбить ногой пепел с кончика вашей сигареты, заставляет глаза гореть влюбленным блеском.

- Начал заниматься капоэйрой пару лет назад, - рассказывает студент Андрей Ченцов. - У меня были серьезные проблемы с алкоголем и наркотиками. Сам бросить не мог, и знакомые посоветовали заняться спортом. Здесь научился преодолевать боль, нагрузки, переступать через "не могу". В итоге от "черного" прошлого удалось уйти.

Роман Белов подтверждает: его тренировки уже давно стали своеобразным центром реабилитации. Проблемные юноши и девушки находят здесь друзей, учатся преодолевать трудности и, самое главное, находят новые интересы, более притягательные, чем бутылка и косячок...

- А курить у нас бросают и вовсе через месяц, - улыбается Роман Белов.

Ребята, занимающиеся капоэйрой, рассказывают, что иногда приходится прикладывать дело бразильской борьбы к русскому слову. Например, однажды в баре Алексей Андреев, тренирующийся у Белова год, сцепился с подвыпившим мужиком, который приставал к его подруге.

- Пихнул его ногой в грудь - и сразу подсечку, - вспоминает Алексей. - Тот повалился, как мешок с песком, затем зачем-то вскочил. Пришлось добавить "вертушку" в ухо. На этом претензии закончились.

...Тренировка подходила к концу. За полтора часа я увидел удары, которые не то что описать словами - заново представить в собственном воображении непросто. И пускай говорят, что трюкачество в настоящей потасовке неэффективно - хочется уметь так же!

ИСТОРИЯ ВОПРОСА Капоэйра родилась пять веков назад. Уникальное боевое искусство создали рабы из Африки. Со стороны все выглядело безобидно: вечером они собирались, чтобы попеть песни, похлопать в ладоши, постучать в барабаны и... потанцевать. Когда рабство ушло, капоэйра перебралась в бандитские районы Рио-де-Жанейро, превратившись в инструмент криминальных разборок. Однако в 1932 году мастер Бимба продемонстрировал искусство владения телом президенту Бразилии, и капоэйра стала не убийственным оружием, а спортом.

Участие в соревнованиях

Участие в соревнованиях - один из наиболее приятных моментов в практике занятий капоэйра. Большинство соревнований в капоэйра можно отнести к неофициальным, т. к. они проводятся внутри групп и клубов вовремя обычной роды. Большие официальные турниры и батизаду - это совсем другое дело. В первую очередь, это уникальная возможность не только познакомиться, но и помериться силой и ловкостью с капоэйристами из других клубов, праздник, трудное, но радостное испытание.

 

Запомните, участие в соревнованиях по капоэйра доставит вам удовольствие независимо от того, выиграете вы или проиграете. Турнир по капоэйра позволяет каждому составить истинное представление о себе и своих достижениях. Кроме того, вы сможете наблюдать за теми капоэйристами, которых вы никогда бы не встретили при других обстоятельствах. При этом даже проигрыш может принести свои плоды и многому научить. 

 

В мире капоэйра баллы и призовые места - это не единственный критерий, по которому можно оценить самого себя и свои умения. Просто соревнования - это очень хороший и положительный стресс, дающий возможность дальнейшего роста. Выступления на соревнованиях помогут обрести уверенность в себе, в своих знаниях и силах и утвердиться в мысли, что вы достаточно сильны даже в игре с более опытными противниками. Не имеет ровным счетом никакого значения, сколько баллов вы набрали (и набрали ли вообще) и какое место заняли. Важно только, что вы испытывали неуверенность и сомнения и сумели преодолеть их. Вспомните, что в биографиях всех знаменитых местре капоэйра обязательно указывается факт успешного участия в каких-либо соревнованиях. А вы разве не хотите стать когда-либо мастером? Вот почему это прекрасная мысль -участвовать в соревнованиях, как только предоставляется такая возможность, тем более что сами по себе соревнования в капоэйра ничем не отличаются от обычной роды. Однако шлифовка и отработка умений и навыков в условиях большего, чем в своем родном клубе, стресса придадут небывалую до этого уверенность в собственных силах, а постоянное участие в соревнованиях только увеличит эту уверенность.

 

Следует начинать с малого и приобретать опыт по крупицам. И хотя соревновательная практика зачастую дается нелегко, помните о том, что не ошибается только тот, кто ничего не делает, а самодовольные бездельники никогда не бывают примером для подражания. Поэтому соревнования в капоэйра, если вы правильно их понимаете, позволят вам учиться, расти и добиваться поставленных целей в соответствии с вашими собственными возможностями, способностями и упорством. Вот почему соревнования по капоэйра привлекают людей всех вне зависимости от их возрастов, параметров и физических кондиций.

 

Батизаду

Выдержки из правил:

1. Во-время батизаду необходимо ни в коем случае не допускать нанесения контактных ударов противнику. Необходимо помнить, что здесь собрались друзья, а не враги, так что никаких разбитых физиономий.

2. В капойэра нет блоков, а есть только уклоны и уходы, поэтому когда темп игры увеличится, все равно, как бы это не было сложно, необходимо держать максимально близкую дистанцию и соблюдать контроль.

3. Несмотря на то, что официально контакт запрещен, традиции капоэйра предполагают наличие МАЛАНДРАЖИ (коварных шуток), которые широко распространены среди капоэйристов. Поэтому тот, кто слишком расслаблен во время игры, обязательно нарвется на серьезную неприятность. Будьте максимально собраны